愚按，定中宫之法，乃选择家第一紧要。盖中宫定，而后方隅有准。但中宫之位无定，在要因各事而取，勿执一焉。如《宗镜》以丈尺定中宫，通书以层数定中宫者，此以中正之中为中宫，赵氏谓执中无权者也。唯《协纪》颇露其旨，然尚属混论，未能分割详悉。盖言定中宫者，乃指修造下罗经，以看方道之吉凶也。不论前后左右，必以香火处为中宫，是以香火所视之方为吉凶也。宜在神厨前第二架衍下罗经。如住宅，则以大厅栋内第二衍下罗经，寝室则以床前第二衍下罗经，此修方之中宫也。如村中建立神庙台阁，也以香火堂为中宫(此言同姓也)，不拘层数多少浅深，欲从神坐下量至大门簷石止，折半取中下罗经。住宅则以厅事栋脊下置罗经，此八方之中宫也。然兴工动作也以香火所视论吉凶也。若异姓杂居之村，香火各别，而建立神庙台阁，则以此乡周围之中下罗经，以定八方之位次。至动作，也以各香火所视之方论吉凶也。市镇之地也然。若城池，则以琴堂为中宫矣。《协纪》所云：“移布换形，唯变所适，要在相其形势，取其尊者为主，以临四方是也。”当合赵氏之说参看。但赵氏系指作法方位而言，非指动工方位也。4k9赣州杨公风水择日网,安葬择日.作灶择日,斗首择日,嫁娶择日,竖造择吉,入宅择吉,搬家择日,开张择吉,风水布局,传统择吉平

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　　凡修造，必身命年月方向皆利，则修作吉。如或不吉，而又不得不修作者，则当迁居，自所迁之处，视所作之方为吉可也。4k9赣州杨公风水择日网,安葬择日.作灶择日,斗首择日,嫁娶择日,竖造择吉,入宅择吉,搬家择日,开张择吉,风水布局,传统择吉平

　　论作方始终：凡所作只在一宫，选择固易。如跨数宫，有吉有凶，则当于吉宫起工，自此连及不利之宫，殊无害也。若兴造月日利，而工作未辨，则略起造，以应日时，自此接连以作之，固无不可也。及其毕工，须归福德之方吉。4k9赣州杨公风水择日网,安葬择日.作灶择日,斗首择日,嫁娶择日,竖造择吉,入宅择吉,搬家择日,开张择吉,风水布局,传统择吉平

　　论取土方道：凡太岁、岁破、三杀、戊己都天、官符、大小月建等方，忌取土，若远隔数百步之外，目所不见，则不问方道。4k9赣州杨公风水择日网,安葬择日.作灶择日,斗首择日,嫁娶择日,竖造择吉,入宅择吉,搬家择日,开张择吉,风水布局,传统择吉平

　　论清明前后修墓法：凡既葬坟墓，或加土，或种树，或砌祭台，或破坏休整，宜于寒食清明之间鸠工修作，不论山向年月日时。按《荆楚记》，寒食系冬至后一百零五日，以古历平气计之，清明在冬至后一百零六日半，寒食乃清明前一日也。魏时寒食也是三日。4k9赣州杨公风水择日网,安葬择日.作灶择日,斗首择日,嫁娶择日,竖造择吉,入宅择吉,搬家择日,开张择吉,风水布局,传统择吉平

　　论竖造宅舍：凡大寒五日后择日拆屋起手，立春前择日竖造完工，不忌开山立向年月克山家及岁月诸凶神，谓之岁官交承。如既过立春后，年月凶神方位即定，不可修作，如方位无凶神，修方不妨。(按此岁官交承系些小修作，庶也无妨，若造葬久远计者，决不宜也。)4k9赣州杨公风水择日网,安葬择日.作灶择日,斗首择日,嫁娶择日,竖造择吉,入宅择吉,搬家择日,开张择吉,风水布局,传统择吉平

　　论安葬：凡择大寒五日后立春前，先择日破土，又择日安葬，不忌开山立向年月日时克山家岁月诸凶神，要以立春前依时谢墓，或于来年寒食清明节加工谢墓。4k9赣州杨公风水择日网,安葬择日.作灶择日,斗首择日,嫁娶择日,竖造择吉,入宅择吉,搬家择日,开张择吉,风水布局,传统择吉平

　　论凶葬：凡人初死，承凶葬之，虽值凶神，也不为害。今人尽三日之内，并不问开山向年月，但择吉日破土，尽一日之内成坟，待凶神过方，加土谢墓。4k9赣州杨公风水择日网,安葬择日.作灶择日,斗首择日,嫁娶择日,竖造择吉,入宅择吉,搬家择日,开张择吉,风水布局,传统择吉平