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论立宅法,山向中宫,并无凶山,唯向上微有凶神,切用关闭正门,从左右作小门出入,或从横门出入,或奉祖先福神香火暂住吉方,待凶神过后,正向得利,别择吉月吉时,或岁除正初,或立春交接,移入福光福神奉祀,遂开正门无妨。
愚按:入或归火,乃久远之计,吉凶祸福有关,必坐向中宫尽利方宜举事,岂如此权变而能获福乎?设使左右无空地,欲开门出入势必不能,得毋飞出飞入乎?大抵主家欲急入宅归火,而俗术设此以迎其意耳。
论入宅归火,盖新造转住为入宅,久屋为移居,同 去居居屋为分居,宜宅向中宫大利,取禄马贵人到宅,到中宫上吉。宜月恩、四相、天月德、二德合日、忌建、破、平、收日、月厌、归忌、九丑、无禄、四离、四绝、往亡、月忌、四穷日。
凡入宅、男妇老幼,要各执物事,切不宜空手进宅归火。令宅妇命利者抱镜先行,宅长抱香炉奉神主次第而进,其余各执物事,也不宜空手进也。
论归火与竖造同日,唯吉时家主先祖先福神香火入宅,俗谓先过香火,待毕工后,再择吉日,同家眷从吉方入宅。如竖造之日,不先移香火入宅,必待山向年月得利,方可入宅归火。若竖造之日虽吉,或犯归忌、九丑、又须另择。
愚按:入宅归火日,与竖造日相近,不待工竣而归火者,选择时,预查其所造之方道在后利否,然后令主家催工,于安香火处造就,以便至期奉祖先香火升座。至归火后,又作修方论也,此在选择者神而明之也。
凡人家修造内堂完毕,已归火入宅,向后续造厅栏,或久居宅舍又欲修作安拈、开渠、修筑等事,只用修方法择年月,某山家墓运,阴符太岁,并不必忌。唯浮天空亡,巡山罗喉及月家飞宫,方道紧杀忌之。
凡造葬,先看山家墓运与正阴符太岁不克山头,若浮天空亡、天官符占舍位,并忌开山立向,巡山罗喉只忌立向。次论月家飞宫,天地官符,忌开山立向。又论山家墓运,正阴符府,月日时忌克山。选择须年月有三奇、紫白、贵人、禄马、帝星、得一二同到,盖照山向,大嫩左佐吉。
凡吉星到山为盖,到方向为照。若吉星到山到向,并照中宫,竖造安葬大利。如修方对宫山上得吉星,名曰吉星照方,修作大利。
凡方到遭火书,七日之内择日起工,半月内择日竖造,并不问吉凶方道。
按,垣墙崩颓,就二三日内补筑,也不问吉凶方道。
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