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凡化令乃化山进气之时,克择之法,无以财禄培根,乃为中和。以官旺加之,则太旺而反危矣。
四柱总论
四柱以年为君,月为相,日为有司,时为行吏。所贵干支纯粹,成格成局,扶龙相主,如君臣合德,官吏奉法,而人民实受其福也。年为君,故四柱切忌冲动太岁。月为相,当旺一时,故扶龙山相主命,必择龙山主命旺相之月,而指杀修方,必择神杀修囚之月。日为有司,君相之德,赖于承宣,故日之吉凶,教年月尤切。
用日之法,又以日干为君,支为臣,干重而支轻。日干必要旺相,切忌休囚,总看月令以辩其衰旺。如寅月用甲乙日为旺,丙丁日为相,皆吉。庚辛日为废,壬癸日为泻,戊己日为受克,皆不吉也。然此日干,倘有不当令之月,或用三干四干一气相连,则也为比助身强,如二月用四辛卯是也。然此为大八字,难逢难遇,或用印绶相生,也为弱中变旺。日支则取与月建相合相生,不犯刑冲则吉。
如午月甲日休囚,杨公于亥年修卯方,卯系地官府,用癸亥年,戊午月,甲午日,丙寅时。盖甲日生在亥,禄在寅,又有年干癸水,亥中壬水以生之,此古人扶持日干之法也,此之谓小八字,以四柱干支不纯,将就取用也。杨公曰:“取干最宜逢建旺”。即日干也。造命书曰:“日干休囚,非贫即夭”。皆名言也,若日干休囚,而又无比助,无印绶,立见退败。
用时有二法,或与日干支一类,或日干之禄在时而已,至时神吉凶不必拘也。四柱切忌地支相冲太岁,大凶,冲龙冲山冲主命也大凶。天干克龙山凶,唯辰戌丑未为四库,自冲可,冲山也可,然冲太岁与冲主命则皆凶。
凡四柱得天干一气,地支一气,或两干两支不杂,或三奇三德,谓之成格,三合会局,谓之成局,皆吉格也。然必要扶补龙山相主命乃吉,如是则体立矣。再得日月奇白照临山向,又四柱之贵人禄马到山到向,则用行矣,体用兼全上吉也。然有体而后求用,切不可因用而失体。
《协纪》曰:按四柱法,造葬皆然,其上取大八字,其次也取小八字,谓用时只有二法,则其义未备。盖三合六合贵人皆吉,不专取禄,如申年月甲日则禄为破,要在合年月以取用耳。小修只则吉日吉时,与山方年命生合则吉。盖选择所以利民,过拘则废事,篇中所指难逢难遇是也。
用年法
年则太岁也,最宜与山命三合、六合及贵人禄马年份,始为大利,切忌刑冲破害,名战斗太岁,谓以臣犯君,最为大凶,古来名课从未有用之者。今人专论化命空亡,为年分不利,而不以太岁刑冲为忌,岂得谓能知选择者哉。
至凶星,以岁破、三杀、戊己、阴俯、年克、不宜轻犯。若官俯、炙退、火星、浮天空亡、有一二占者,不妨制之,发福更快。但要制服得宜,苟不得宜,不如勿用。今通书载为小利,亦谓其杀可制耳,非谓全不足谓也。
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