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相之有方。识之有体。但见手足头面。便非真形。如是丑陋凶顽。斯为上相。
水口之山。必不开。而不生手脚枝叶。嵯峨古怪。望之可畏。都是丑陋。成恶星辰。把截方为真。水口砂如大贵。人必是武夫。悍卒披坚。执锐把守关隘。撼龙经。莫道禄存无好处。大为将相公侯门。又曰。禄存无禄只为关。破军不破只为拦。关閳之山作水口。必有罗星在水间。披肝露胆经。水口四凶。星出面。天戈砥柱。北辰同。合此乃为大会局。王侯卿相出其中。
有意收水者小局。如小家之规模。无意收水者大开。乃大方之气概。
水口。四凶屹立。并无枝脚落河。此意在收局。不在收水。如大方家。气象濶大。此是大关局。其中必结大地。如枝脚落河。其意全在收水。如小冢子。规模狭隘。此是小关局。其中必结小地。
下有蛟龙之窟。其潴必深。上有鬼神之宫。其镇愈中。
凡水口有深湖、蛟潭、鬼洞。及上有神庙、佛宇。尤佳。太华经。或湖或潭或交剑。砂州大石及贞墩。蛟潭龙窟居水口。精灵鬼洞荫乡村。又曰。水口深潭无五里。定为相国万民钦。雪心赋。神庙宜居水口。
如镰钩样则人习穿窬。如柖杻形则地饶讼狱。对岸而斗必多阅墙之人。顺水而飞必多离乡之子。舞袖则兰芍为俗。掀裙则云雨成风。
水口之山虽贵。丑陋凶顽。若如鎌钩等形。则各有应验。反为不吉。
翰墨之器出文。介胄之具出武。山崩桥圯曰败之祥。石出洲生日福之兆。最关利害。切勿粗疎。
水口罗星。诸砂忽然崩裂。或塞洲被水冲刷。或桥木神庙冲损毁伐。则此方凶收立应。如有奇石高洲。忽然露出。则此方富贵骤至。入式歌。忽然水口洲滩出。土荐官迁秩。若然水打破罗星。官败举无名。
明堂
夫明堂者。王者之堂。向明而治。四方之国。来享所归。惟真穴亦取向明。惟真龙亦多来享。形虽借譬。理有同符。大抵一物既真。三阳必具。
李淳风以小堂为内阳。中堂为中阳。外堂为外阳。盖堂所以潴水。水性动。故以阳言。凡是大穴。三阳必备。入式歌。凡是穴前坦夷处。便是明堂位。大抵明堂原有三。取用必相恭。小明堂在员晕下。立穴辨真假。龙虎内是中明堂。交会要消详。大明堂在案山外。必要四水会。按：道法双谭。以龙虎内为内堂。龙虎外至案山为中堂。案山外至朝山为外堂。与廖说小异。
内堂宜紧。外堂宜宽。
吴公秘诀。内外明堂分两般。内宜团聚。外宜宽。二堂具备三阳足。此地当知代有官。
外堂紧则局不开明。内堂宽则气不阘聚。宜紧者尢防气促。宜宽者更须局完。
内堂宜紧。须防逼窄而气促。外堂宜宽。更须包固而局完。
逼窄窒塞者凶。开畅舒展者吉。
明堂经。明堂方广。可容万马。王侯陵寝。雄霸天下。千骑簇立。四环翕集。将相公辅。封侯传袭。入式歌。明堂光明照万方。宽濶始为良。好山好水常聚面。种种皆可见。若还逼窄。岂能容。坐井面墙同宽濶。生人亦轩豁。聪明更特达。逼窄生人必蠢顽。猥衰更贪悭。
员净周正者吉。破碎伦侧者凶。
谚云。明堂若破碎。少亡田地退。百事皆无成。过房人入赘。入式歌。侧是斜来向一边。妻子不团圆。斜是欹从穴前过。岁岁长生祸。
倾倒陡泻者凶。平坦窝聚者吉。
断诀。明堂倾倒休夸穴好。入式歌。第五生怕明堂跌。决是破家业。又曰。若是堂倾无落聚。有穴终须弃。董氏日。明堂第一嫌倾倒。倾倒有砂随水走。卖尽田地走外乡。更主儿孙多寿夭。明堂经。其平如纸。或如锅底。容数百人。公相基扯。撼龙经。真气聚处看明堂。明堂里而要平阳。明堂里而停潴水。第一宽平始为贵。
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