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诸星之脚皆有兼体。图此为式。余以类推。又。廖氏拨砂经。所图兼体是。一星身上而兼数体。又有颉兼、隐兼、之别。并附图于此。
拨砂经。特立一星左畔曲者。兼水意也。右畔直者。兼木意也。山麓之凌烁。兼火意也。面之平者。兼土面之饱者。兼孤罡之意也。此兼之显而易知者也。或左直而润生窝直者。木而润者。窝者。兼水意也。或右弯而燥。带石湾者。水而燥者。石者兼火、兼罡、意也。此兼之隐而难见者也。又一说。凡兼星东看似木。西看似金。或东看似水。西看是土。亦曰兼体。
垂珠与赘疣须分。倒气与游胲必辨。毋认石以作玉。勿假目而混珠。
此皆所谓衬贴也。拨砂经。垂珠难认。倒气尤难认。垂珠上下四旁员有弦棱。倒气自上而下偏如坦腹。又曰。垂珠者、员中之员。游胲者、尖中之员。倒气者、水中之员。赘疣者、土中之员。又曰。赘疣属阴。竚立而凝。游胲属阳。走而不定。二形孤曜之微症。诸龙之毒气。
既审衬贴之情。载观生尅之妙。木多金少。火多水少。是身壮而仇孤。木少金多。火少水多。是身单而仇。众。寡不可以敌众。弱不可以敌强。故木尅于金。而木多则金缺。水尅于土。而水大则土崩。木居东则向荣。催于西而茂于北。火居南则助焰灭于北。而盛于东。
雪心赋。木之妙无过于东方。北受生。而西受尅。火之炎。独尊于南。位北受尅。而东受生火西土北为身衰。最畏乎水木。火南木东为身旺。何忧乎水金。
火居西、土居北、为不得位。而身衰。故畏尅。火居南、木居东为得位。而身旺。故不畏尅居尅位者。忌见尅星。故西木忌金。北火忌水。居生位者。忌逢生曜。故东木忌水。北水忌金。
如木星在西方。巳为西金所尅。而前后左右又见金星。则重尅而死矣。火星在北方。巳为北水所尅。而前后左右又见水星。则重尅而死矣。又如木星居东。已在旺方。而又见水星以生之。则未免太旺。故忌见水也。水星居北。已在旺方。而又见金星以生之。则未免太旺。故忌见金也
金木并居离仇被伤而无恐。土水并处震敌受制而何忧。
金本尅木。而两星共处离方。则金为离火所伤。而无恐矣。土本尅水。而两星共处震方。则土为震木所制。而无忧矣。
土水共处东方。火金共处北方。借我生者以相制。水火共居震位。金木共居坎位。藉生我者以相扶。
土本尅水。而两星共处东方。则木气本旺。而水又生木。木转尅土。而土不能尅水矣。火本尅金。而两星共处北方。则水气本旺。而金又生水。水转尅火。而火不能尅水矣。是借我生者以相制也。水本尅火。而两星共居震位。则震木能生火。火之气旺。而水不能为害矣。金本尅木。而两星共居坎位。则坎水能生木。木之气旺。而金不能为害矣。是藉生我者以相扶也。
木受尅而初凶。后龙遇水则终吉。金结穴而初吉。后龙遇火则终凶。
如木星结穴。前后左右。或有金来尅。则主初年凶败。及行到后龙得水星以生之。则化凶为吉矣。如金星结穴。局势完美。初下亦吉。及行到后龙遇火星以尅之。则变吉为凶矣。雪心赋。先破后成多是水能生木。始荣终滞。只是火去尅金。
子弱则看母星。母强则子有救。身衰则看朋曜。朋来则身可帮。
如金星结穴。被火相尅。少祖及父母山是土星。则土能生金为有救也。如本主是木星衰弱。砂上又得木星。则同气可以扶身。而不畏弱也。
息星尅母则荣。母星尅息则灭。故前山可以尅后。而后山不可尅前。
子尅母。有破胎而出之理。母尅子则子死矣。所谓息星尅母子荣昌。母星尅子死绝亡。是也。又吴公解义云。木星入土星。一甲辅朝廷。亦取从下尅上之义。
本不足者喜生喜扶。本太旺者宜尅宜泄。
如本主木星衰弱。砂上宜见水以生之。见木以扶之。如本主木星旺盛。砂上宜见金以尅之。见火以泄之。
惟主山得中和之气斯。从山忌生尅之情。他如水盛木漂土盛金理。相生者有相反之理。而金藉火煅木 。籍金崭。相尅者有相成之功。盖星之幻化无、方而理取。安和为上。若夫痈肿峻急。都是恶形。软荡倚斜。总为陋状。
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