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凡月家吉行吊替飞宫,不犯冲伏为美。如一白到坎,八白到艮,为伏星之地,九紫到坎,八白到坤,为星冲之地,其吉减力。
右论三篇,也出《选择宗镜》。其中飞天赦为今所不用,然也不背于理,录之以备一意也。金匮星今也不用,盖今匮即大煞,以其旺为吉,又以其旺为凶,未免自相矛盾。大抵金匮大煞本无吉凶,叠吉星则吉,叠凶星则凶,也尤叠太岁月建耳。其曰六德不能制支煞,非是。夫支之凶也,正当以干制之,方见制化之理。如乙酉年岁煞在辰,用庚辰月日时,则天干一气皆金,与乙作合为岁德,而辰也不以煞论矣。故精于造命之法,则建除与山方犹属第二意,所谓天光下临也,焉有重支而轻干者乎?其曰大月建吉不能制,也非。夫月建谓之土煞,自较太岁为轻,况又不论定位而论飞宫,断无山方中宫无往不忌之理。其论坐太岁之法,慎重周详,体用兼备,非惟日家之妙用,实也君子之存心。俗术并不论此,漫曰太岁可坐,何猛浪也。其中太岁不叠戊己可坐一语,则又可以明戊己煞之误,兼可以证大小月建之伪,诚破的之论。其论禄马贵人岁命同到,与古课吻合,而语意尤备。其曰甲命丑月,寅禄到乾,则也止用地支一字,可与真禄参看,各神制化,诸说不同,详见后各条例内。
吉神义例阴阳贵人
吉神义例
阴阳贵人
夫阴阳贵人,即天乙贵人也,为天帝之辅相,能变理阴阳,主使一十六星,统领一切神煞,有经世宰物之权。用之者,必须羊刃以威之,禄马以壮之,遇贪狼则为文凭印诺,逢武曲破军则能整肃戎衣,会巨门月财则足食,忌落空亡,犹喜登天门,真瑞世宰物之吉星也。旧例云:甲戊兼牛羊,庚辛马虎,讹错已久。顺治年间,萧洪治考证,以甲戊庚牛羊,六辛逢马虎,得其真的,庶无差谬。
《易》曰:“承象之谓乾,效法之谓坤。”天乙者,承乾而法乎坤者也。乾为天,坤纳乙,故以天贵为名。贵人以得土为尊,土为坤之方位,先天坤在子,后天坤在申,合先后天两宫,以布顺逆二遁,分别阴阳贵人。阳贵从先天坤位子上起顺遁,阴贵从后天坤位申上起逆遁,以戊土阳燥不能生物,惟己土阴润象坤,故以己土从之。
阳贵例曰:
甲羊戊庚牛,己鼠乙居猴,丙鸡丁猪位,壬兔癸蛇游,六辛顺骑虎,阳贵此中求。
先天阳贵,从子上起己顺行。故己贵在子,庚贵在丑,辛贵在寅,壬贵在卯,辰为天罗,贵人不临之地,故癸贵越辰到巳,午与子冲,贵也不临,故甲贵过未,乙贵在申,丙贵在酉,戌为地网,贵也不临,故丁贵过亥,子不再数,而戊贵过丑,此阳贵之起例也。
先天阳贵人图
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