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时师选择,拘泥灶经,微论其月之与主命合不合,但合乎此,则云为吉。否则虽属良辰,则弃而不取。其例有赤眼、招瘟、疾病、钱财、狐狸、牢狱、风火、疮毒、田蚕、富贵、招客、进口为序,正二月从寅起赤眼,卯招瘟,辰疾病,巳钱财,午狐狸,未牢狱、申风火、酉疮毒、戌田蚕、亥富贵、子招客、丑进口,三四月从辰起赤眼,巳招瘟,依此顺行十二支,五六月午上起赤眼,七八月申上起赤眼,九十月戌上起赤眼,十一十二月子上起赤眼,俱依此顺行十二支。遇钱财田蚕富贵进口为上吉,招客次吉,余俱不吉。然考其例,既不从年上干支五行,不从年上五虎遁与纳音五行,又按于十二建星不合,四时五行不合,三合五行不合,正五行与八卦洪范诸五行俱不合,不知从合取意,而硬装图例,传载于书,以滋世惑也。且予所选常犯招瘟疾病等不吉之日,而毫无一验者,则其伪可知也。
通书载壬子灶君死日,荒唐无比。然按壬子干支皆属水,灶属火,水能克火,冬月水旺火弱,用固不宜,余月无妨。又云丙丁为的命杀,丙不作灶,不知从何取意。大抵以灶属火,丙丁也属火,若夏月火旺之侯,或不宜用。故《发微篇》云:“太旺无依,反作孤凄也”。余月岂尽忌之,奈愚者执泥鲜通,见壬子丙丁日,纵合主命吉辰,畏不敢用。至刀占日原忌架马,与作灶无干,今因刀占二字之意,云不利于养畜,诚为可笑。
正绝烟火日
正绝烟火日:正五九月丁日,二六十月甲子日,三七十一月癸酉日,四八十二月庚午日
其起例于三合五行,如寅午戌月三合火局,生于寅而败于卯,卯乃阴支,配以阴干丁火,是为丁卯,以次三月内以丁卯日为败也。亥卯未月三合木局,木生于亥而败于子,子乃阳支,配与阳干甲木,是为甲子,于次三月内以甲子日为败也。申子辰月三合水局,水生于申而败于酉,酉乃阴支,配以阴干癸水,是为癸酉,以次三月内以癸酉为败也。巳酉丑三月为金局,金生于巳而败于午,午乃阳支,配于阳干庚金,是为庚午,于次三月内以庚午日为败也。
盖言取者绝也,绝既无人,尚有火烟乎?故云绝烟火耳。奈伪术不查其本,于三合五行正理与合取天干之意,捏造伪例,曰绝烟。正七辰戌妨,二八猪蛇不可当,三九切忌逢马鼠,四十又怕犯牛羊,五与十一忌猴虎,六月十二鸡兔伤,世人不信绝烟火,十人犯着九人殃。以伪传伪,流转于世,致业术者习而不查,动者畏避。
噫,此虽作俑之罪,而也后术之愚耳。既以伪例正七辰戌,四十丑未四支而论,夫辰戌丑未在禄命家以墓库为嫌,而克择专取三合为局,虽墓而不为墓也。况寅月于戌,申月于辰,巳月于丑,亥月于未,皆是三合成日,天喜吉辰。他如卯月于亥,午月于寅,酉月于巳,子月于申,辰月于子,未月于卯,戌月于午,丑月于酉,何一非三合成日天喜乎?况数月内于此数日非生即旺,安得捏为绝烟?至其不用天干单论地支,全无五行正理,益见其泛滥支离也。
辨伪专作灶吉凶日
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