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秘录云:造葬二者,幽明之事虽别,而步音推运行纬之用实同。但造以生命为主,葬以化命为凭,选择贵乘其旺相也。竖造葬二者,乃选择大端,不可不慎。慎之如何,曰合造命之体用而已。然竖造与葬地不同,葬以补龙为主,而山向化命次之,造以山向主命为主,而补龙次之。盖葬乘生气,生气旺而体自暖,至山向无甚凶杀占犯,与不冲克化命可也。若竖造,则斧斤震动,且旷迟日久,倘山不空,主命受克,不敢妄议举动,况入宅祸福皆论坐山乎。
竖造克择论
竖造克择论
凡竖造选择,先查山头生旺之年,不冲不克,不犯岁破,戊己、三杀、年克、阴府并太岁乏叠凶星者,为大利。次看金神、火星、大将军、官符、炙退、浮天空亡、罗喉此数者,有一二占山,须论时令衰旺,依理制化,则不为害,苟无制化,不可轻犯。再取三合生旺之月,会成格局,帮扶龙山。最忌大小月建,切不可犯。至飞宫,官符,火星,月克也看时令衰旺,比年家则又轻矣。然后查取宅长本命生旺,供合年月,不犯年命羊刃、旬空、天罡四杀、并相冲相克一切盖避。然后再查取本命真禄马贵人,并年月吉星同到山向,吉星则以太阳、太阴为最,外此则紫白、三奇、三德、催官、文昌、金匮、极富等星,也宜取合,虽不能尽合,则得二三到山,发富极快。至于无稽吉凶神论纷纷,不足信矣。
奉来李氏曰:造主当以家长一人为主,家长利,子孙自无不利,今人有因家长不利,择子孙之利者为之,于理也通,比若人家子弟有贤能者,尽可抵挡门户也。
竖造日课,须宜相龙山,扶主命,各课勿相冲克者佳。
造命以行墙为重,上梁次之,平基动土其次也。夫平基动土,未有向蛆,不能起运,如人始受之基也,行前则坐向即定,气运攸关,吉凶悔吝由此而生,如人之诞生,富贵贫贱此时之八字即定矣。至于上梁,规模告成,若成丁加冠之类,故竖造各当,以行墙一课为准。竖造之家,此课宜登记勿失,后或遇宅运顿跌,栋墙倾坏欲修葺者,选择宜与此课助扶、比和,不宜战克以至凶咎。
按,竖造行墙一课固重,而上梁之课尤难选择。盖平基动土,于宅命无关轻重,只忌土王用事与土杀等耳。若近人家住宅香火,则又当论方道,行墙方道不必兼论,其课虽重,但只以坐山为紧。至上梁,则有坐向中宫,而举事须于三处俱要吉利,方得尽善,否则行墙纵吉,而上梁倘有一不得法,未有不致祸者。至近住宅香火,又当兼论方道,今人上梁,只论坐山,而不及向与中宫者,所以福应有差也。至定磉也论中宫与向,方道勿论。安门只论向上,不必拘。故上梁选课教行墙选课为难,非专重也。如若选日行梁可利者上梁,则同此日时也。但要先行墙后上梁,决不宜倒置。若不利上梁,勿须另择。(凡上梁要上真梁,不可旧用竹木代之。上梁日禀告天地神氏,以此为定,待墙成即核正受衍角盖瓦,不必另择坐椿时,并不告神可也。俗术导择坐椿日而不顾山向凶杀,非。)
附酿工匠作祟法
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