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雪心赋。葫芦山现。术士医流。黄囊经。穴前堆如案、如台。此是香炉山出现。定出师、巫、僧、道材。
如癞则人患疙头。如蛙则人患气颈。
披肝露瞻经。形似虾蟆人气颈。
如枷之折。无所逃乎官刑。如杓之连。其何免乎冢福。
一山两脚重迭。有似枷状。穴前见之。主犯罪囚系。若金头木脚。如木杓之形。三五相连。主长病孤寡。雪心赋。木杓形连。瘟皇孤寡。按：亚婆砂法云。面前一山如覆杓。罗衣重重着。若然穴柄向坟来。接尽世间财。是。又以杓山为吉也。岂二三相连乃为凶乎。附此以备一说。
破头则生不测之祸。刺面则犯莫逭之刑。
雪心赋。忽覩山裂者。横事必生。又曰。朱雀切忌破头。地学。朝山面上石块破碎如剌字。然谓之刺面。
合掌则为呪诅之媒。探头则有穿窬之盗。
二山相合如掌。出人行事越理。令人呪诅。山外有小山斜露。谓之探头。主出盗贼。雪心赋。探头侧面。代有穿窬。更有后山窥垣。谓之暗探头。若系祖山在穴后。若窥探之状。谓之内探头。俱主凶。玷盖穴之前后左右。总不宜有山窥探。有之。非奸即盗也。
断头抛首凶何如之。瞠目皱眉忧方大矣。
前砂如人形。下有小阜断而不属。谓之断头。或斜见抛离。谓之抛头。穴上见此。主遭刑戮。然。必脱离无脉线。后有血痕洪路。始是。不得妄以拜朝为断头也。前山起而开目瞠。然若失。或有痕路横生。如皱眉之状。主困厄相寻。长愁不醒。
贵人面侧则奸雄可嫌。朱雀口开则萋菲可畏。
贵人。作朝贵格也。若侧面。则情不属。非穴矣。果龙真穴的。主出奸雄。朱雀即朝山。司口舌。如开口向穴。主有口舌之事。
结鹑则多娄士。提筐则多乞人。
结鹑者。山破碎。如鹑衣百结也。提筐者。山如乞人提筐之状也。披肝露胆经。百结鹑衣彻骨贫。雪心赋。或遇提筐之山。定生乞丐。
珥笔者。词讼之师。书笔者。丹青之客。
笔山。头分两尖。边高边低。欹斜尖削。如鼻镊一般。谓之珥笔。主出讼师。尖秀欹斜。而开叉。两失相等。不边高边低者。谓之画笔。主出画工。人谓之骂天笔。主秀才不第。刘白头云。文笔开叉又带歪。十遭赴举九空回。
法师笔见。则役鬼驱神。和尚笔生。则恭禅学佛。
法师笔者。大峯之上。连开数岐。较骂天笔叉岐尤多。主法师显应。驱役鬼神。和尚笔者。尖峯之旁。有驼背之形。上格龙。主出高僧。
抱肩开脚。则帏薄不修。掀裙献花。则闺窬不谨。
雪心赋。男女淫奔。案外抱头山现。披肝露胆经。露体献花真是丑。蛾眉粉黛卖。朱颜又曰。开脚掀裙女犯奸。
恶峯斜瞰。则劫杀无成。大山正朝。则仇雠当弃。
四势和平。独一山出恶。相高猛瞰穴。谓之劫杀。黄囊经。次看劫山何处起。劫山照处全无地。时师漫说有真龙。下了子孙灾祸至。地学。如盔形。主充军。如恶鬼。主发瘟。如强盗。遭杀焚。如判官。覆案频。如老妇。苦伶有。如老翁。孤独、贫醉、道士、游脚僧、被草衣、或悬鹑!、僧道、丐。皆劫星。如美女。如贵人。颇菁葱。亦和平。善消纳。存乎人。朝山粗大。其势相逼。谓之仇雠杀。若切近者。谓之压穴杀。当避而弃之。误穴则召凶也。或曰。赋云。顾祖不嫌高。儿子孙顾其祖宗。虽高大。何嫌乎。然。亦须祀宗。开面向我。喜色顾我。若盛怒相加。不可当也。更有乱峯乱脚为剌射杀。橙枪阵戟为丛兵杀。横行瞥见为侧面杀。皆不可对此作穴。
前山出刃。受创已深。后山掷鎗。为祸更烈。
前山出尖。如刃、如鎗。或飞砂如箭。谓之明杀。亦曰。刺面杀。有一于此。必主兵亡。穴后被鎗、被刃、被箭。谓之暗杀。其祸更酷。
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