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扞法
穴法既备。扦法可详。欲风水之相遭。须浅深之得乘。
葬书。浅深得乘。风水自成。
宜深而浅。则气从下过。宜浅而深。则气从上散。
至宝经。立穴浅时气下过。徒自放棺上头取。下穴深时气上浮。徒自放棺在下求。不浅不深有定法。要知聚散有由来。时师至此如差悮。变福为灾起祸愁。
大抵葬支。葬冈。葬垄。理有不同。扦葬。扦厝。扦基。法亦不一。
平地日支。高山日垄。平冈日冈。葬者深葬也。厝者浮葬也。基者如阳基之在地上也。阴山用葬法。阳山用厝法。止深尺许。若高山撒落平徉。浮现且大。宜扦阳基。堆土成坟。玉弹子。气隐扦葬。气浮扦厝。浮大扦基。问。扦基之法。置棺地面。堆土成坟。所以防阳水之患。是也。若是平田。土有浮泥。将置之泥上乎?曰。非也。是平田。先剗去土面污泥。见吉土而止。取龙峡上好土。望高然后安棺。仍用龙峡上好土大封之。此古人借马腹以养麒麟之秘法也。
高山阴气下降。穴当深求。平地阳气上升。穴宜浅作。
葬书。藏于个燥者。宜深。藏于坦夷者。宜浅。涸燥即高山也。坦夷即平地也。至宝经。阳若葬深。阴葬浅。纵饶吉地也无成。雪心赋。平徉穴须斟酌。不宜掘地及泉。
立势之山。气隐于深为宜。仰势之山。气浮于浅为得。脉缓者宜浅。脉急者宜深。脉粗者宜深。脉微者宜浅。山体肥者穴宜浅。山体瘦者穴宜深。
入式歌。肥宜浮上。瘦沉下。反此皆凶也。
泡突属阴穴。宜深。窝坦属阳穴。宜浅。
泡突属阴气。隐于里。宜深。窝坦属阳气。浮于表。宜浅。
粘穴脉浮。穴宜浅。盖穴脉沉。穴宜深。
一粒粟。盖出鷄心。开井宜深。仰天湖。样如在桶上。
众低一高。穴宜深。众高一低。穴宜浅。
四山低则畏风。穴宜深。四山高则畏压。穴宜浅。
过峡脉高穴宜浅。过峡脉低穴宜深。堂水深者宜深。堂水浅者宜浅。界水浅者宜浅。界水深者宜深。然浅深虽以审势为凭。而上下不如辨土为要。如及土而见其光腻。便是夭气之轻清。若过凿而变为恶顽。即为地气之重浊。
天气行于地中。然天气清而上浮。故在上者为天气。地气浊而下凝。故在下者为地气。
乘清气者出人俊伟。乘浊气者出人庸愚。故与其失之于深无宁。失之于浅万年之板。慎无穿皮。造化之炉。切勿破底。
乘棺之上谓之万年板。昼荚图谓之金银炉底。如持土而及其坚硬者。即炉底也。切勿凿破。定穴浅深以炉底为凭。最为的当。
穿皮则恐石出。破底则致水侵。
凿破则及地骨与荫棺之水矣。泄天机。若还锄破太极圈。水蚁便侵棺。
酌之不可不诚。量之不可不慎。
如酌酒。然少忽则浅深不宜。如量物。然少差则尺度不合。
他如穴高朝远有极深之权。星高乐低有量深之理。
有等穴星甚高。立穴处界合深虾须。不明朝对远拱捐不密。须深取至一丈许。或一丈五六尺许。惟取前朝远照。雌雄交度处为浅深。此乘除假借全以外照为主也。以其坠下而案远、砂远、水远。谓之坠官法。铁弹子。穴有变格则为坠宫、纂官。又有一等后乐低小者。亦可深至丈许。拨砂经。穴上灵光露于面上。徐而乘之。三尺为上。五尺次之。七尺又次之。檀而止。必!深至丈许者。必其暴气上行。后乐低小。故也。
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