我在一次国学课上给孩子们上《诗经·大雅·公刘》:“笃公刘，既溥既长，既景乃冈，相其阴阳;观其流泉……度其隰原……度其夕阳，幽央允荒。”勾起了我对风水文化的好感，偶尔在网上看了邱延翰的轶事，我觉得风水术对我的吸引力太大了，于是我就买了一些书，读起来很苦涩，实难通窍，的确无名师点拨很难抵达彼岸。我带看疑谜，跪拜在杨派堪舆风水道风师父的门下，为三十九代杨公风水嫡传弟子，并赐名“法舆。”之后，师父用高科技手段，全新的理念，本土的竞技，从风水之源，说到用风水去富甲一方，乃仁道之为矣。是啊，外国哲学家黑格尔说:"存在便是合理。"而“合理”即谓有存在的理由。风水术乃是堪與，而是易经中的应用学科，从古至今，建筑之精华没有一项不被风水秘术之渗透，之引领护航。因此，研究它是科学发展的必然要求，更是建设本民族文化的一项重要任务。
　　通过一轮的学习，使我这个零起点的探宝人，也有了很大的进步，譬如，五行派别众多而又更加复杂化……要知“身在五行中，生死难逃脱”之所以然者，就得去向“知道”二字努力奋进。
　　不来不知道，来了才有所获。道风师父用他那娴熟的，本土的而又专业化的教学技法，加之多媒体的诠释，由浅入深，循循善诱的理论点拨，如春雨催芽，让如饥似渴的我们分享着，获益着。理论课结束后，便开始了实践考察，师徒考察队不畏炎烈的酷暑，爬山涉水去寻觅杨公作品之古迹，每到杨公作品古迹之处，道风师父手把罗盘诠释着，队员们津津有味的听着，记录着，互动着，就这样不知不觉考察结束了，不解之谜基本上得到了点拨。
　　堪舆作为我国一门古老的学说，但它的理论乃是中国建筑理论的精华之所在。因此，我们既然入道杨派风水之门，就应该以真诚之心态，扎扎实实地把杨公秘术学到手，传承风水文化精髓，去做“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”之大事矣!我们才不枉赣州此行。
　　嫡传弟子:郑培龙敬上
　　2020年8月22日