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我在一次国学课上给孩子们上《诗经·大雅·公刘》:“笃公刘,既溥既长,既景乃冈,相其阴阳;观其流泉……度其隰原……度其夕阳,幽央允荒。”勾起了我对风水文化的好感,偶尔在网上看了邱延翰的轶事,我觉得风水术对我的吸引力太大了,于是我就买了一些书,读起来很苦涩,实难通窍,的确无名师点拨很难抵达彼岸。我带看疑谜,跪拜在杨派堪舆风水道风师父的门下,为三十九代杨公风水嫡传弟子,并赐名“法舆。”之后,师父用高科技手段,全新的理念,本土的竞技,从风水之源,说到用风水去富甲一方,乃仁道之为矣。是啊,外国哲学家黑格尔说:"存在便是合理。"而“合理”即谓有存在的理由。风水术乃是堪與,而是易经中的应用学科,从古至今,建筑之精华没有一项不被风水秘术之渗透,之引领护航。因此,研究它是科学发展的必然要求,更是建设本民族文化的一项重要任务。
通过一轮的学习,使我这个零起点的探宝人,也有了很大的进步,譬如,五行派别众多而又更加复杂化……要知“身在五行中,生死难逃脱”之所以然者,就得去向“知道”二字努力奋进。
不来不知道,来了才有所获。道风师父用他那娴熟的,本土的而又专业化的教学技法,加之多媒体的诠释,由浅入深,循循善诱的理论点拨,如春雨催芽,让如饥似渴的我们分享着,获益着。理论课结束后,便开始了实践考察,师徒考察队不畏炎烈的酷暑,爬山涉水去寻觅杨公作品之古迹,每到杨公作品古迹之处,道风师父手把罗盘诠释着,队员们津津有味的听着,记录着,互动着,就这样不知不觉考察结束了,不解之谜基本上得到了点拨。
堪舆作为我国一门古老的学说,但它的理论乃是中国建筑理论的精华之所在。因此,我们既然入道杨派风水之门,就应该以真诚之心态,扎扎实实地把杨公秘术学到手,传承风水文化精髓,去做“为天地立心,为生民立命,为往圣继绝学,为万世开太平”之大事矣!我们才不枉赣州此行。
嫡传弟子:郑培龙敬上
2020年8月22日
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