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乾坤真道何处寻,虔州道风拜师尊,口授心传掌中训,风生水起锻真仁。
众所周知,风水一门自唐宋杨筠松祖师救贫而出,历经沧海桑田,时至今日,大有日薄西山之态势,就算很多人有心想学到真机,也枉然于这天地之广,所愁何处寻真。
然在当今之赣州城内,却尚有一风水奇人——他是杨公风水江东一脉第三十八代传人,他是远近闻名的风水堪興大师,他亦是救贫救苦的大企业家、大商人。
他很忙,但是他却为杨公风水的传宗接续摩顶放踵、不辞辛劳,在经过了将近二十年的不懈努力后,他所开设的杨派风水学堂已然成为杨公风水传授机构的一面旗帜,也成为了百姓救苦救贫的福祉所在。
他,就是我的恩师——道风先生陈荣昌老师。
我是一个同杨公风水有些缘分的人,从小因为家中的缘故,耳濡目染对风水有所了解参悟,所以成人以后,在对风水之术进一步学习的过程中发现,风水堪興一术,已经在当今世上杂乱偏离,其中伪学众多,并且大行其道,内中互相矛盾,其外不堪其用,所以我才下定决心,以身求学为真,以自己平生的信念,要将杨公风水学到心中,用在民间。
后经过多方渠道了解,发现在杨公风水起源之地赣州,也就是古称虔州的地方,有一位风水奇人正在不吝教授杨公风水的真诀,于是我当机立断,踏上了前往赣州的路途。
来到赣州以后,我直接拜访了我的恩师陈荣昌老师。
他给我的第一印象是豪爽,有男子气概,言谈举止超凡脱俗,眉宇间道骨仙风正气凛然,立如松柏坐如钟,声声郎而行如风,一动一静风中有,一张一弛道无形,这就是我的恩师真实写照。
恩师在上,我内心澎湃,如此之人若非能为我师父,还有何人能及?有缘自在千里来见,无缘百年难逢一面,于是我当即下跪叩拜。恩师郎朗笑声,称徒儿千里迢迢拜师学艺,此等诚心天地可鉴,又见我人老老实实,面相之中带有几分先生的模样,这才同意收我为徒,师徒缘分从此是也。
师父对徒儿颇好,在随后跟随师父的日子之中,师父为我安排了生活上的一切事宜,对我百般关心,还经常教导我一些做人的道理。
——行正而行善,得道才及风水,这是风水的内涵所在啊。
在教学上,师父教授徒儿从简单开始,慢慢深入学习,由浅及深,由面入内,由广汇中,由片聚点,真正为古法教学之中的循序渐进,安稳不乱之说。
对于师父秘术的传授,就更是以传书、传眼、传诀而来。
传书——书即是教材,教材之中包含了师父的心血。在师父给徒儿上课的时候,他会耐心讲解每一处细致的内容,然后再将其发散出去帮助理解,不厌其烦的举例说明每一处知识点的用法与意义,这正是让徒儿能够快速领悟风水之术的关键所在。
传眼——自古以来便有“传书不传眼,传眼情谊浅”的说法。所说的,就是将教材讲好即可,不带人去观看风水之术的实操。可是师父却是大公无私的,他为了徒儿能够学好风水之术,在短短的一个月的时间内,就带着徒儿做了五处风水,并且在风水之术运用之中,不断的讲解,让我将风水之术的实操和教材上的理论迅速结合,真正做到了传眼这一步。
传诀——诀,这才是精华所在。民间更有说法,“传书不传眼,传眼恩情浅;传眼不传诀,传诀穷半截。”为什么要这么说呢?因为真正要传授徒弟的看家本事,就是传诀。什么是诀?口授心传的就是诀。
我的师父在带着我上山做风水的路上,就会给我念出一些口诀,这些口诀都是教材上没有的,更是无处可觅的。这些口诀他会仔细的解释给徒儿听,然后让徒儿记住,这些才是看家的本事,才是实际应用之中的关键所在。
所以,在师父传书、传眼、传诀的耐心教授之下,我的成长非常迅速,也经常受到师父的夸奖。
时间过得飞快,一个月的学习已经告一段落,但是日后的学习还有很长的路要走。
师父常说一句话:“师父领进门,修行在个人。”他总说,自己要好好领悟,好好参透,要多多学习,要勤下苦工,只有这样才能学到真正的杨公风水,才能成为一代风水大师。
在这次学习告一段落的时候,经过我和几位师兄的邀请,师父又不辞辛劳的跟随徒儿来到北京,在北京明代十三陵进行考察学习教授。
结果令人惊叹不已,杨公风水之博大精深,真是让人叹为观止。
北京明代十三陵乃是明代风水大家廖均卿所点,其所用风水正是我们杨公风水一脉秘术。结果我们在仔细勘测校对以后发现,其龙、穴、砂、水、向五要素之所有数据,均满足所学之内容,这也从旁证明,我杨派风水一脉之真谛纯正。
学习告一段落,但是师徒缘分将是永世存续,学就要学一生,学就要学一世,易海无涯风水难,救苦救贫百善先。徒儿兑金龙当以师父的谆谆教导为毕生信念,在风水这条大道之上不断前行,用所学之术救苦救贫,做一代正气浩然的杨公风水弟子,为祖师和恩师荣光。
古有杨公拨天地,今有道风御鸿崎。祖师之术平安世,杨派风水传天机。
此致
叩拜。
徒儿:兑金龙
2016年仲秋9月9日于北京书
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