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人们常言：“一命二运三风水”，讲求风水，然风水不配合择日，亦是不完全的。
风水名家曾言“发福由其地脉，催福出于良辰。”自古以来，“体用”两相配合方是风水术的上乘，“体”者龙山向水之有形者，“用”者年月日时之无定者也，所谓补龙、扶山、相主即指此择日也。目前吉地难求，所以更应非常重视吉日良辰的选择，古诀云：“不得真龙得日月，也应富贵旺人家。”可见古人对择日的重视。
择日就是择吉，也叫看日子，择吉是人类为了生存的需要而寻找、向往平安吉祥生活环境的一种主观性行为，而择吉的目的就是为了趋吉避凶，是人类选择、利用有利条件避开和克服不利因素所做的一种努力，以获得吉祥平安，近利远害，这同时也是人类的天性或本能。我们运用智慧和经验，寻找、确定人世间种种活动的适宜时间、空间，其要领在于尽可能充分把握天时、地利、人和以及以上三者之间的和谐关系所造成的适时机遇。同时择吉也能满足人们的心理需要，增加人们的信心和决心。
所以在涉及诸如工程开工，商铺开业，婚娶下葬，出门远行，都流行择个好日子，无非就是希望能有一个让大家如意吉祥的结果，择吉习俗是我国一项历史悠久的传统文化，它具有相当广泛的文化蕴含，很直得我们重视和研究，择选吉日其根本就是寻找，确定人世间种种活动的适宜时空点，能充分的把握天时、地利、人和以及由此之间的和谐关系所造成的适宜机遇，从而达到趋吉避凶，吉祥如意的结果，它侵润、渗透进人们的心灵深处，并进而转化为人的潜意识，在无形中强有力有支配丰富着人们的生活，择吉习俗代代相传。历经人类社会不断得到复兴与盛行。在当今社会生活中数字8就是发的谐音，就有发达、吉祥之意，很多人选择车牌，电话号码都喜欢这个号。我们姑且不论其实际价值意义;但使用者本意定是希望吉祥发达的。因此，在重大事项时我们都习惯选择吉日吉时。
择日下葬择日子之前必做的事：
1：要知道坟的坐向，说明人死后要先看地，确定字头、即坐向。
2：死者的出生年月日(仙命)。
3：避开重丧日。
(1)死者去世的日子犯重丧。
(2)送葬的日子。
只有知道这两条才能避免择出来的日子与坟山及仙命相冲撞而出凶祸，并且把坐山和仙命的贵人及福禄调出来(从选择出的年，月，日，时的天干地支里表现出来)，以使死者享安宁，生者获富贵。但如果实在不知到死者的出生年，则按“蒙拢大吉”下葬。而坟山的坐向是一定要的，否则就不须要择日了!
然而，埋葬先人是一件非同小可的大事，决不能草率!为了你全家人的平安，建义你在当地找一位有点名气的风水师主理。
一、避开重丧日
重丧，指的是一个人去世后近则百日内，远则一年左右，家人或者亲戚中又有人相继去世的情形。引起犯重丧的原因有两种：一是死者去世的日子犯重丧;二则是送葬的日子(举办葬礼的日子)犯重丧。如果说死亡时间是不由人控制的，去世于犯重丧的日子没办法;而安葬的日子是可以选择的，当然要避开重丧日了。
二、避开对长子、长孙不利的日子
办丧事时，长子长孙的身份更为突然，很多地方习俗中，长子长孙的孝服都和其他子孙不一样。丧葬的很多环节、仪式，都必须由长子长孙来完成。所以，在办丧事择日的时候，就要以长子长孙的命理为主，首先要避开对他们不利的日子。
三、避开与太岁相冲的日子
值年太岁掌管人间一年的吉凶祸福，太岁宜静不宜动。丧葬事宜本身就充满悲伤，如果所选日子与太岁相冲的话，恐怕会触动太岁，惹恼太岁，带来灾祸，所以办丧事的日子切不可与太岁相冲。
四、避开破月令的情形
八字中月令很重要，月令为提纲。在丧葬择日时，月令同样重要。所选的日子，不能与月令相冲、相害、相刑。
五、避开丧葬周堂图推不开的情形
很多地方习俗中，办丧事择日是一定要参照丧葬周堂图的，避开会对家人不利的那些日子。
六、其他家人也要兼顾
丧葬择日以长子长孙为主，也要考虑到家中的其他人，特别是孝子孝女、媳妇女婿，他们和逝者的关系都很近，是要在灵前守孝的。为了保护他们，择日要尽量避开对他们不利的情形。
七、百日后安葬择日更要慎重
还有一种常见的情形是，骨灰火化后保存一段时间后再去土葬。这种情况择日更要慎重。逝者去世一百天之内出葬，叫做“乘凶葬”，可以避开好多不利。而在世一百天之外安葬的话，已经超出了“乘凶葬”的期限，说道更多，所以择日更要慎重。
则必须考虑是否为重丧、复日等，是否冲及孝子、亡人，因为风水讲究的是乘其生气，天人合一，若冲亡人，则先人都不安稳，焉能荫益后人乎?若冲孝子，则必凶上加凶，有可能再见死人。故凡涉及动土之事，择日更不可免，否则便有可能喜上见凶，凶上加凶的情况出现，轻则伤人，重则夺命乎!
择日之乘凶葬法 ：
如死者三日、七日、旬内,择日安葬,不忌年月诸凶，不须昭告地祗，斩草名曰盗葬，当日清曰开圹，尽一日之内或坟三日之内谢墓，吉。或大寒节五日后，或清明节先后谢墓也可。
择日之安葬从权法：
择大寒节五日后，立春节之前，乃新旧岁官交承之时，先择日破土，又择吉日安葬，如开山立向，不忌年 月日时克山家，更不忌太岁月家诸凶神杀，就立春前谢墓，或于来年寒食节后清明节内，用人夫工匠，尽一日之内，加土谢墓，则无禁忌。设从权之法：如遇贫乏之家，或死于四、五或六月、七月，炎蒸酷热之天，衣食尚且不足，棺木自然薄削，臭秽莫堪，岂可久停，必致败害，故不得己，从权葬之，术士宜谅。丧家稍有力者，则抬出阴幽之所，掘土压之，使伏土气，免致败害，另择吉日埋葬，使生人致福，死者得安，乃术士仁人之心，亦丧家子孙之幸也。
合寿木作生坟择日：
作生坟合寿木宜择生合六甲旬空月日，正四废日、傍四废日、通天窍日，忌生命建破魁罡年，又宜择木命纳音生旺有气日，忌入墓日。合寿木宜天德、月德、月空方、忌三煞方。子午卯酉生命忌子午卯酉年，寅申巳亥生命忌寅申巳亥年，辰戌丑未生命忌辰戌丑未年。水土命宜巳申亥子戍月日，忌辰月辰日。金命宜巳午未申酉月日，忌丑月丑日。木命宜亥子丑寅卯月日，忌未月未日。火命宜寅卯辰巳午月日，忌戌月戍日。寅午戌命忌寅卯辰方，申子辰命忌申酉戍方，巳酉丑命忌巳午未方，亥卯未年忌亥子丑方。
以上数例，足以说明择吉是重要的，同时也是我们追求的，必需的，其他的事项或大或小与此相似，此处不再论述!
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