龙真穴的是山川地势与江河湖泊的天然而结，理气是根据其形势而为我所用;是找到好的穴场后，依形势确定墓穴或建筑物的坐度分金，以起到收砂纳水、趋吉避凶的作用。而风水择日是根据穴场的内外环境和正确的理气坐度，结合福东(主人及仙命)选定吉日良辰造葬，以推动风水快速产生催福效应的方法。形法，是寻找优美的山水环境;理气，是充分利用寻找到的环境来定度分金;择日则是将选择符合形法和理气的年月日时，用天时地利及避凶趋吉的方法进行造葬，促使风水产生良好效应。现行人多地少，龙真穴的之地与平凡公墓区之地都少不了择日，正如杨公《千金造命歌》言，“不得真龙得年月，也应富贵旺人家”，古言，顺天者昌，逆天者亡。天就是天上之星象，星象就能照耀万物，发乎生长，人们常说，万物生长靠太阳，一切动植没有阳光雨露的兹润呵护是无法生存。ocG赣州杨公风水择日网,安葬择日.作灶择日,斗首择日,嫁娶择日,竖造择吉,入宅择吉,搬家择日,开张择吉,风水布局,传统择吉平

　　纵观中国风水史，历代风水祖师不但注重形法和理气的统一，而更为注重吉日的选择。风水鼻祖郭璞在《葬书》中多次提到择吉，他说“藏神合朔，神迎鬼避，一吉也”，又说“岁时之乖为二凶”，“穴吉葬凶，与弃尸同”。唐卜则巍的《雪心赋》第九章“论克择”中说：“作当依法，须求年月日之良，年月有一端之失，反为吉地之深殃”。又说：“山吉水吉而穴吉何以多灾，岂知年凶月凶而日凶犯之罔觉”。一代地理宗师扬筠松在《造命千金歌》中提出的“不得真龙得年月，也应富贵旺人家”，更进一步强调了择吉的重要性。由此可知，历史上的风水宗师都十分重视吉日的选择，它是实际操作风水过程中的权柄。再好的地师，得到一块上好的风水宝地，若不能选取合理的吉日良时去造葬，将会事倍功半，甚致向相反的方面发展，而导致凶祸。鄙人有幸生于唐代杨公嫡传风水世家，从事中国风水研究近三十年，在熟练掌握杨公风水术的基础上，遍览古人风水典籍，汲取各派精华与杨公风水术融合一体，从而进行大量实践，在数十年所做的上百个墓穴和无数个阳宅实例中，得出了一个结论，那就是形法、理气和择吉三者缺一不可，只有将三者合一运用，所做风水才能达到预期目的。ocG赣州杨公风水择日网,安葬择日.作灶择日,斗首择日,嫁娶择日,竖造择吉,入宅择吉,搬家择日,开张择吉,风水布局,传统择吉平

　　那么在操作风水的过程中，如何进行风水择吉呢?风水择吉的依据是什么?用什么方法选择出的吉日，才能促使风水快速有力地产生效应呢?更精彩的请登陆赣州风水择日专业网站ocG赣州杨公风水择日网,安葬择日.作灶择日,斗首择日,嫁娶择日,竖造择吉,入宅择吉,搬家择日,开张择吉,风水布局,传统择吉平