赣州杨派风水文化传播有限公司
赣州杨公风水择日网
站长:陈荣昌-道风
联系电话:0797-8403418
服务号:杨派风水学
手机:15979741319 13330183139
QQ:375211918
微信号:ypfs888
全国统一热线电话:400-1864-131
公司地址:江西省赣州市章江新区赣江源大道15号星海天城三号楼508室
18 凡数周堂法:大月从户右行,小月从寮?[9]左〔行〕,到用日止。
19 值公妨公 值姑妨姑嫜
20 值户大吉 值寮?妨夫
21 值灶大吉 值路阳大吉
22 值爵富贵高迁 值富资财百口
23吕才云:有(右?)件婚礼、年命择月日等,同一也。但取三
24从二逆,则可用之,苦无妨碍。若觅总吉,百年
25不遇一件,师亦不能为之,主人便入疑惑。审而详
26之,取吉多而用也。
本件文书列出了四种占婚嫁的方法。四种方法主要都是择日,即选择一个嫁娶的吉日。
其中第一种方法是将女子依生年干支的不同,分为“子午”“丑未”“寅申”“卯酉”“辰戌”“巳亥”六组,然后看各组女子在某月出嫁对某类人的妨碍与否。这种方法在史籍中也有记载。如韩鄂撰《四时纂要》[10],在各月的“嫁娶日”条中就记载了这一方法。例如在正月条中记到:“是月行嫁,卯、酉女吉,丑、未女妨夫,寅、申女自妨,辰、戊女妨父母,巳、亥女妨舅姑,子、午女妨首子、媒人”。拿这一记载与本件文书比较,“妨夫”就是文书中的“妨女婿”;“自妨”就是文书中的“妨女身”;“妨父母”就是文书中的“妨女父母”;“妨舅姑”就是文书中的“妨姑嫜”,但比文书多了“妨首子、媒人”和“吉”两项,由此也可知文书中缺了“妨首子、媒人”和“吉”这两项。
现在根据《四时纂要》各月的记载,我们尝试着将文书前面残缺的部分复原。要注意的是,此本《四时纂要》有许多错误,比如三月条“妨首子、媒人”的“卯酉女”应是“寅申女”;四月条所记不全,且“妨媒人”的“卯酉女”应是“丑未女”;五月条“丑未女”“大凶”,“凶”应是“吉”。下面是复原后的文书:
女 命 子午 丑未 寅申 卯酉 辰戌 巳亥
大吉 六月十二月五月十一月二月八月 正月七月 四月十月 三月九月
妨首子媒人正月七月 四月十月 三月九月 六月十二月 五月十一月二月八月
妨姑嫜 四月十月 三月九月 六月十二月 五月十一月 二月八月 正月七月
妨女父母 三月九月 二月八月 五月十一月 四月十月 七月正月 六月十二月
妨女婿 二月八月 正月七月 四月十月 三月九月 六月十二月五月十一月
妨女身 五月十一月六月十二月正月七月 二月八月 三月九月 四月十月
以上复原的这种占婚嫁法到后世被称为“大利月”而在民间广泛流行。清《协纪辨方书》[11]的作者对这种方法很不以为然,在书中卷三六《辨讹》中写道:“行嫁大利月则举世用之而不辨其非,而不知其所谓大利者固术士之捏造而无理之甚者也。其法以女命为主,子寅辰午申戌六阳年自本命前一月向前顺数,丑卯巳未酉亥六阴年自本命后一月向后逆数。第一月为大利,第二月妨媒氏首子,第三月妨翁姑,第四月妨女父母,第五月妨夫,第六月妨本身,至第七月又复一转。夫第十二月为女本命,第六月为本命之冲,虽选择无忌地支一字之理而犹有可言,阳前阴后一月又何取以为大利耶?且第一月利矣,以次而推,何由而妨媒氏?何由而妨翁姑?何由而妨父母?何由而妨夫婿?求之阴阳、五行、九宫、八卦、堪舆、建除、丛辰之说,无一可通。此不亦荒诞不经之至乎?”《协纪辨方书》不取此术,但将其法附录于书后。现将其表列于下,以示比较。
女 命 子午 丑未 寅申 卯酉 辰戌 巳亥
大利月 六、十二 五、十一 二、八 正、七 四、十 三、九
妨媒氏首子正、七 四、十 三、九 六、十二 五、十一 二、八
妨翁姑 二、八 三、九 四、十 五、十一 六、十二 正、七
妨女父母 三、九 二、八 五、十一 四、十 正、七 六、十二
声明:本站原创文章转载请标明作者姓名,侵权将追究其相关法律责任
联系方式:0797-8403418 手机13330183139 微信:ypfs888 全国统一热线电话:400-1864-131后台管理
ICP备案号:赣ICP备10002162号-29 赣公网安备36070202000089