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先贤造命之法，皆以「龙」「山」「主命」取用，故四柱八字，有成格成局者，或「天地同流」，或「天元一气」，或「正官」「正印」(官印双全)，或「堆财」「拱禄」，「三德」「三奇」诸格，此均为造命大八字，造葬若合得此年月，最为上吉，然亦须审查其它的富贵情形如何，「课」与「地」要能相称相配才好。如系贵龙，则取贵格，宜用正官正印三奇堆夹等格，更合本命文星贵人科甲禄马到山，乃系催官(贵)佳期。如系富龙，则宜取正财偏财等格，更取生命禄马并催富诸吉到山，是为催富年月。若平常小地，只宜用平常小八字，山头得令，年月相扶有气，便为吉课，不必强求诸大格。
注：造命格局，犹如生人八字取格，但取法稍有不同。生人八字以「中和」取格，择日八字以「特殊格局」法取用。择日不必强求诸大格，须看地理大小，要能配合相称才有作用，如果地小课大，正如「力小图大」，未必得吉，固不必强求。但亦有人认为，造命格局，能创造地灵，可以补地理之不足，亦非无见。
注：大格局难遇，不必强求，但若有幸而遇之，亦不必因地小而不用，错过天赋良辰，亦是可惜。有上上吉课，当仁不让，取而用之。如未能遇上，只要山头得令，年月相扶有气，便是吉课，用之亦可大发。
天地同流格：
天地同流格，亦称天地一气格，即「干支一气」，如四己巳(甲命午命吉)，四庚辰(乙命申命吉)，四乙酉(庚命子命申命吉)，四丙申(辛命己命酉命吉)，四甲戍(己命寅命吉)，四壬寅(丁命亥命吉)，四辛卯(丙命癸命戊命吉)，四戊午(癸命巳命未命吉)，四丁未(壬命午命吉)，四癸亥(戊命寅命子命卯命吉)等是。然此甚难得，六十年始一遇，又或日辰不吉，山向不空，或与主命不吉，不可强为，否则致凶。
昔有一人，己未造主，作亥山巳向屋，用四丁未，以为天地同流格，喜甚，结果造后二子俱亡。何也?盖主命所合不同也。己未生命，见四丁为枭印，四丁印又到未命(未中有丁偏印)，而四未又是己命之刃(己刃在未)，枭刃聚党，安得不大凶?经云：「枭神夺食。」盖枭印克子星也。本身未遽死，犹幸四未比命也。
此课所宜壬生人吉。四丁与壬合，合财也。午生人吉。四未与午合，又四丁禄聚午命也。甲戊庚生人亦吉，四未贵人也。又戊以四丁为正印，庚以四丁为正官，合财合官均吉。但甲生人则次吉，盖甲以四丁为食神，未免气，故次吉。
昔曾公为饶州宋氏造巳山亥向屋，主命壬午生，用四己巳。己为命之正官，己禄到午命，壬命贵人在巳，壬禄在亥，四巳冲之(又名「冲禄格」)，又合马在亥向，上吉。
注：古人造葬八字，多以地支补龙，以即地支多取三合局或一气。天干多取与命合官、合财，或比肩一气。或合禄马贵人，或天干合命而禄马贵人到山到向。
杨公为蒲田陈长者葬祖坟，己巳化命，坤山艮向，用四己巳，下后三年，出四科状元，子孙兴旺。
注：己巳亡命，用四己巳，乃「比肩格」。今人有谓忌本日，何欤?比肩，上吉;劫财始凶，如己命多见戊字。此课天地人一气纯清，至贵大格，故有是应。
曾公为醴陵县彭运祖葬祖坟亥龙干山巽向，用四壬寅，后八子入朝，食禄不替。
注：取丁壬合，以丁命言之，为合官。又四点壬禄到亥龙亥命。四寅与亥命亥龙合。四壬水又补亥龙。上上吉课。
杨公为壬龙子山午向，取四癸亥，后多贵显。盖四亥乃壬龙禄地，又四癸禄到子山，名「临官格」，又名「聚禄格」，妙甚。主命非戊则癸或子命。
注：戊命与癸合财，癸命禄到子山，四癸禄到子命。
天元一气格：
天元一气者，天干四字相同也，又名天干一气格，或名一气堆干格。
杨公为丙午生人，造酉山卯向屋，用辛巳年辛丑月辛未日辛卯时。记曰：「四位辛干丙合，堆干无驳杂，四位进禄都到山，食禄万年间，三房得福一般，均不利乙生人，合得天机大格局，子孙皆享福，待将卯未亥年来，生子旺资财，此家年月真造化，至宝深无价。」盖丙午命，丙与四辛干合，合财也，未日与午命合，四辛贵人到午命，又四辛归禄于酉山，巳年乃丙命禄位，又系食禄，巳年属长男，丑月未日属小男，卯时属中男，故三房同发福。不利乙生者，四辛克也。
天干一气或地支一气，俱要与龙山主命相关有情方妙，或比肩，或作合，或堆聚禄贵长生等，吉。切忌羊刃刑冲克破，凶。
杨公为衮州郎县孔大夫下祖坟，艮山坤向，壬午亡命，用壬寅年壬子月壬午日壬寅时，子孙五代封侯。
注：按以上杨公所选二课，均为「月破日」(丑月未日、子月午日)，但均发富贵，可见造命择日法，若「造命格局」佳，并不拘泥「丛辰法」所忌。或谓丑月未日卯时，子月午日寅时，一冲一合相抵，冲合均无作用。
地元一气格：
地元一气者，地支四字相同也，又名地支一气格，或一气堆支格。郭公为吉安项氏葬寅山申向，戊辰仙命，用壬子年壬子月壬子日庚子时。盖戊命见壬为偏财，四子中癸水为正财。记曰：四子一气顺流行，富贵旺田丁，不问官星何处出，财旺生官急。甲乙年头金榜名，只为见官星，子孙个个得贤配，行嫁宝如堆。
杨公为陶朱下祖坟，艮山坤向，亦用壬子年壬子月壬子日庚子时，下后周年，进入田庄，大发非常。
廖公为锺氏下，祖坟，乙龙作辰山戍向，用甲申年壬申月壬申日戊申时，半纪登科。按乙龙进脉，四申为贵人，辰山水土，四申为长生。山龙皆合大格，故葬后富贵不替。
杨公与李枢密下祖坟，壬龙子山午向，丁巳亡命，用壬申年戊申月壬申日戊申时，下后仕宦不替，但寅生人多夭折。
注：此取壬龙四长生在申，补龙。两干不杂，地支一气，亦可称为「双飞蝴蝶格」。丁巳亡命，取丁与壬合，为合官格，又巳与申合。惟寅人多夭折，乃四申冲寅故。
比助格：
比助者，或与干比，或与支比。「干比」如甲龙甲山甲命，柱中用四甲干比之。乙龙乙山乙命，柱中用四乙干比之。「支比」如子龙子山子命，柱中用四子支比。与堆格略同，但堆格有各类，不仅比格。
例如杨公与衮州郎县孔大夫下祖坟，艮山，壬午亡命，用壬寅年壬子月壬午日壬寅时，固为天元一气格，而与命干比，亦为比助格。
陶公与闰州金山郑图起造巽山，辛亥主命，用辛卯年辛丑月辛未日辛卯时，后出四员大官，人丁大盛。
注：盖四干与辛命比助身强，卯未与亥命邀成三合，又是辛命之财局，四辛乃巽宫纳卦，巽属木，三合木局以补山，故吉。丑月未日为「月破」，可见造命成戈格局，可不拘「丛辰法」。
氶杨公为蒲田陈氏葬，坤山，己巳亡命，用四己巳，是与化命干支比助也。
官星格：
官者，有正官、偏官。正官，乃成身之贵神，偏官，乃戕身之凶神，故偏官又名七杀。
正官宜合，有合不怕多，四位愈吉。不合则不宜多，官多反见克。
至于偏官(七杀)，决不可多见，一位二位尚可，还宜用印化，或用食神制为妙。然柱中要合扶补龙，方为得法。
曾公与人下申山寅向，葬丁巳亡命，用壬申年壬子月壬辰日壬寅时，巳午年出贵。
注：此课「鳌头」「象吉」通书，均误刊为「寅山申向」，特予改正。按丁与壬合官，旺子生申，又巳与申合，申子辰马居寅向。若为乙巳命更吉，盖乙命贵人在子申。
昔王氏葬祖坟，子山午向，乙亥化命，用庚午年庚辰月庚子日庚辰时，此官星作合者也，后出宰相。
注：乙命与正官庚作合，故不怕多，四位愈吉，为「合官格」，又为「天元一气格」。二庚辰纳音金，故又名「金神格」。
曾公为壬午生命，造巳山亥向宅，用四己巳，此官星虽不作合，而四己贵禄聚午命，是官星带禄朝命，而壬命贵人居于四巳支，巳支补山，会马到亥向，扶山向主，妙理无穷也,后果出状元。
财神格：
财者，有正财、偏财。财乃养命之源，然亦喜合有情。如甲命用四己、四丑，未，乙命用四戊、四辰戍之类，为正财。乙命用四己、四丑，未，甲命用四戊、四辰戍之类，为偏财，俱吉。四柱俱要得扶补龙山之法，方为尽善。
昔曾公为饶州宋氏，作巳山亥向宅，壬午造主，用四丁未。记曰：天干浑丁支浑未，天地同流皆一气，干支合命愈为奇，管取家豪代代贵。
注：壬命与丁干及未中丁财合，午未合，为「合财格」亦为「天地同流格」。
祝吉师为信州上饶周侍郎葬亲，坤山艮向，辛巳亡命，用乙卯年乙酉月乙酉日乙酉时，亦半纪朱紫盈门，富盛无比。盖辛以乙为偏财，辛命禄在酉支，三酉又与巳命会合，四乙贵人到坤山，又是坤宫纳气，固妙。
印绶格：
亦称「正印格」。印绶者，生身之父母，宜正印，不宜偏印。偏印为枭神，不吉。如甲命人以癸子为正印，四柱用四癸，或四子是。又如丙命人以乙卯为正印，用甲戌年乙亥月乙未日己卯时亦是。
枭印，如甲命以壬亥是，一二位尚可，多则凶。昔一人为己未造主，用四丁未年月日时，徒知天地同流，四未比命，岂知己命见四丁为枭印，四未为羊刃，大凶，造后二子俱亡，造主自己亦发疯。
堆格：
堆者，聚也，又名聚格，有聚禄、聚贵、聚宝、聚福、聚财、聚杀、聚盗等。又天地同流格，谓干支一气，又谓堆干堆支。又如甲龙命用四甲，乙龙命用四乙，谓天元一气、天干一气、干比、又谓堆干。寅龙命用四寅，亥龙命用四亥，谓地元一气、地支一气，支比，又谓堆支。
聚禄格，又谓堆禄，如壬龙山命用四亥，或亥龙山命用四壬之类。
聚贵格，又谓堆贵，如丙丁龙山命用四亥四酉之类。
聚马格，如巳酉丑龙山命用四亥之类。
聚宝格，即四长生，如甲龙山命用四亥之类。
聚福格，又谓堆福(食神)，如辛命用四癸(未免气，龙山不宜)之类。
聚财格，又谓堆财，如丑艮未坤龙用四癸四亥，或戊命用四癸四子之类。
以上皆上格，吉。
聚杀格，如丁龙山命用四癸之类。
聚盗，如庚龙用四癸之类。
以上聚杀、聚盗，名曰克，俱凶。
杨公为丙午生人，造酉山卯向屋，用辛巳年辛丑月辛未日辛卯时，以四辛干聚禄于酉山，又聚贵于午命也。
注：此课今日地师决不敢用，盖丑月未日为月破，酉山卯时为冲山。可见古之明师，注重造命格局，而不拘小杀。
杨公为许氏葬庚山甲向地，用己未年辛未月己未日辛未时，是庚山聚贵于四未也。
杨公为壬午生人，造辰山戌向，用甲申年壬申月壬申日戊申时，午命用四申为「聚马格」。辰山水土长生于申，故亦为「聚宝格」。
拱格：
拱者，夹也，如乙丑年己卯月乙丑日己卯时，以天干，言谓「两干不杂」，以地支言，谓「两支不杂」。以两丑两卯暗夹一寅字，故曰「拱格」。在甲命谓拱禄，丙命谓拱宝，辛命谓拱贵，壬命谓拱福，丁命谓拱印，庚辛命谓拱财，己命谓拱官。大抵马不宜拱，马拱则不行。俱要扶补得法。
杨公为泯江秦好仁下申山寅向，庚戌化命，用庚申年壬午月庚申日壬午时。盖庚命贵人在未，以两午两申夹出未字。记曰：午合寅向申补脉，双飞蝴蝶格，此为聚禄马，食禄作三公，年命日贵俱在未，申午拱出永无疑，聚会禄马夹贵人，取用妙通神。
曾公与江曲逊葬，甲辰亡命，用甲申年壬申月甲申日壬申时，下辰山戌向，六年后，其子登科，官禄甚众。盖甲禄在寅，四申一气以冲 之，又申辰助合山命，甚吉。
郭景纯与鄱阳潘氏下河湖蟠龙望月形，卯脉转亥山巳向，辛亥亡命，用四辛卯。记曰：辛干卯支冲禄格，合山更补脉灵柩，几载在廷前，拣选几多年，得此年月方安葬，葬后状元并拜相，子孙无限锦衣归，不利酉生人。后登科状元，食禄三十余人。酉生人皆夭折。
曾公与陈氏下巽山干向，丙寅化命，用辛卯年辛卯月乙卯日己卯时。丙命贵人在酉，四卯一气以冲酉贵，又地支纯木以扶巽木山，故七代朱紫登门。
古课葬甲戌化命，作辛山乙向，课用庚寅年辛卯月辛卯日辛卯时，三卯与酉合又冲辛山之禄，故亦为冲禄格。
食禄格：
食禄者，取本命食神之禄也。如甲命以丙为食神，丙禄在巳，课用三巳四巳，或修作巳方俱吉，故谓「食禄格」。然要扶补有情，方为合法。
杨公为饶州郭仲达葬祖山，戌山辰向，乙亥化命，用庚午年丙戍月壬午日丙午时。记曰：乙食丁禄在于午，午为食禄位柱中，见丁则午多，散乱反偏颇。后赏军粮，食禄之验也。
杨公为汴江颜绍修方，绍系癸丑生命，两科不中。杨公日：「宜修食禄，必中。」绍曰：「拘命文章，何必如是。」又不第。托杨公于巳方为命贵，作书楼，用辛卯年辛卯月丁卯日癸卯时，癸食乙禄在卯，卯与巳方，又是癸命贵人(四卯会马在巳方)。记曰：「拘命文章不食禄，禄贵为补足。食禄在卯贵亦同，再与便乘龙。丁酉年来必有应，子当加敬信。」绍果中，杨公贺曰：「文章能拘命乎?」绍曰：「非公之神功，不及此也。」
罗纹交贵格：
交贵者，如织锦之纹，回环交互也。以四柱之禄马贵人，交织于龙命，而龙命之贵人禄马，交织于四柱，两相交互，如锦之罗纹也。如辛未命，用庚午戊寅月庚午日戊寅时，或乙巳命，用壬申年癸卯月壬子日癸卯时之类，总要扶补得法，方为全美。
廖金精为黄氏下干山巽向，辛亥化命，用甲寅年丙寅月丙午日庚寅时，盖辛命贵人织于四柱寅午，而丙月丙日贵人织于亥命与干亥山也。
有四柱中自交织者，子房为高祖号琇石公，辛酉化命，地丑山未向兼艮坤，修未坤向，用己巳年庚午月戊寅日甲寅时。盖辛命贵人在寅午支，戊己干印绶生身庚金，帮扶甲木财星生禄，岁命会合，而三奇贵人值山向，又三合火局，以生未坤丑艮土支，值太阳对照，扶龙山相主命，无一不备其妙也。况四柱又自为「罗纹格」，年干己禄在月午支，月干庚金生在岁巳支，又贵人在日寅支，日干戊土旺在月午支，又长生在时寅支，时干甲禄在日寅支，此自相互，又名「井栏格」，皆贵格也。
三德丛集格：
三德者，天德、月德、岁德也。丛集者，会聚也。甲己年六月三德同在甲，乙庚年十二月三德同在庚，丙辛年九月三德同在丙，丁壬年三月三德同在壬，谓三德同聚于一处也。造葬修方值此山方，再得八字合诸大格局，扶补合法，乃十全之课也。
黄氏修庚酉方，用庚午年己丑月丁酉日乙巳时，乃三德聚庚，修后困连添三丁之应。
吉课作丙山壬向，用丙戌年戊戌月丙申日丙申时。取天干三丙以补丙山，又取丙戌年九月，岁德天德月德同在丙山，名「三德丛格」。
三奇格：
三奇者，乙丙丁、甲戊庚、壬癸辛也。乙丙丁为天上三奇，甲戊庚为地上三奇，壬癸辛为人中三奇，俱取顺排为上，乱者次之。用三奇更得八节之奇，同到山方最妙(或适合真奇门到亦妙)。用乙丙丁奇，须得酉亥主命吉。用甲戊庚奇，得丑未命吉。用壬癸辛奇，得巳卯主命吉。俱要扶补合法为佳。
王氏葬祖坟，艮山坤向，丙寅化命，用甲子年戊辰月庚午日庚辰时，氶孙仕宦不替，此三奇格也。
郭璞与抚州王氏下祖坟，干山巽向，己巳亡命，用甲辰年戊辰月庚申日丙子时，得甲戊庚三奇，后果出侍郎。庚金见丙火有制。
三合格：
三合者，四柱地支取三合局，用以补龙扶山。如龙与山属水，则用申子辰水局;火，则用寅午戌火局;属金，则用巳酉丑金局;属木，则用亥卯未木局。或以印局生之，如水山，则以巳酉丑金局生之。或用财局，如水山，用寅午戌火局为财。(地支补龙山，天干补主命，或比，或合财官。)
补龙山，用一气局较难取，无如三合局之活动易取(不必三字全用，二字亦可)。三合格，或称「三合会局」，或「三合联珠」格。
廖公葬课，壬山丙向，用庚子年戊子月庚申日庚辰时，取天干三朋，地支三合会局补山，葬后科甲连绵。
杨公葬课，壬山丙向，用辛亥年庚子月丙申日丙申时，取土水生申旺子临官禄亥，又取申子三合水局补山，为「三合临官格」，虽年金克遁，冬月金寒水，且有日时丙火克制，后出丞相。
吴景銮葬课，艮山坤向，用壬戍年庚戍月壬午日壬寅时，取三合火局，以艮丙辛双山属火也，此兼寅申大吉。
曾公葬课，卯龙进脉，作甲山庚向，山龙皆属木，用庚寅年丁亥月辛卯日辛卯时，取亥卯局补山而又补龙。
三朋格：
三朋格，有「天干三朋」，三干相同又相连，名曰「三骨」，又称「三台」、「三德」;有「地支三朋」，即三支相同又相连。三干或三支相同，有他干或他支隔其间，谓之「隔干三朋」、「隔支三朋」格。与「堆干」「堆支」略同。
赖公葬课，辛龙入脉，作壬山丙向，用辛酉年辛丑月辛酉日癸巳时，取三辛堆干比，又金局全会补龙，而又生出，为「三朋印格」。
魏氏造课，戊子生命，作丑山未向，用丁亥年癸丑月癸酉日癸丑时，取酉丑三合辅山，主命与三癸作合，又三癸禄到子也。
杨公与信州祝氏下祖母地，卯山酉向，癸亥亡命，用壬午年戊申月戊申日戊午时，得此后半纪出官。缘阴府病在申，又与亡命合吉，用一伤。
李公与南剑州沙县胡氏下祖坟，艮山坤向，用辛丑年癸巳月癸酉日癸丑时，合三癸，三台三朋，后子孙仕宦不替，出官甚众。
吴公自葬祖坟，子山午向，用庚子年甲申月壬申日戊申时，取地支三合补山，并得天干三奇。葬后二十日进横财，发福隆盛，此太岁可坐，三煞可向之例证。
杨公与杭州董侍郎下祖坟，仙人侍坐形，干山巽向，用癸丑年乙卯月辛卯日辛卯时。初下二年生贵子，后荣贵。
范公与元江公下祖坟，巽山干向，用乙亥年甲申月甲申日壬申时，得三申长生，出聪明，一十八年出官。
吴三公自下祖坟，子山午向，用此年月，下后一百二十日进横财，又六十日贯税进入，福禄昌盛。
以上「地支三朋格」。
曹寻龙与岳州平江县贾学士下祖坟，巽山干向，丙午亡命，用辛卯年己亥月辛未日辛卯时，见亥贵，克山见三木，后半纪出贾状元，名高上玄玄格。
吴景銮与信州余大夫下祖坟，艮山坤向，用壬戌年庚戌月壬午日壬寅时，合赤天气为火局，生旺，下后半纪出知府，人丁兴旺。
以上为「隔干三朋格」。
廖公与邵武黄时进下祖坟，干山巽向，用甲寅年丙寅月丙午日庚寅时，下后出百子千孙。宜丁己辛命。
饶州乐平县胡中丞下祖坟，艮山坤向，用丁巳年乙巳月癸酉日丁巳时，初下三年，未见应验，后三年，子孙得县丞。
泰宁县江氏起造屋，干山巽向，辛亥生命，用辛亥年乙未月乙亥日丁亥时，后二年出贵子，双双入朝。
以上为「隔支三朋格」。
双飞蝴蝶格：
双飞蝴蝶者，四柱中仅二柱干支也。如用庚申年壬午月庚申日壬午时是。又云：如用庚戌年戊寅月癸卯日乙卯时，二阳二阴者，亦是也。
王氏葬课，壬山丙向，用癸亥年癸亥月甲子日甲子时，取两干两支，又亥子一派水气，壬禄在亥，名「双飞蝴蝶」，又名「双鼠夜游」。
杨公与秦好仁下申山寅向，庚戌亡命，用庚申年壬午月庚申日壬午时。记曰：午合寅向申补脉，双飞蝴蝶格亦乐，禄马亦同，食禄作三公，年命日贵俱在未，午申拱出贵，聚并禄马夹贵人，妙用亦通神。
范公与湘阴县周元兴下祖坟，艮山坤向，用辛丑年癸巳月辛酉日癸巳时，后六十年大富，后六十年大贵。
正体课格的几句口诀
山家如无同属，家无主事之人。
课格要标头注脚，造主方有出头之日。
地形有缺陷，可用填空补缺法。
三奇要见贵，方为吉课。
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