千年功德铭记心 杨公文化薪火传DAa赣州杨公风水择日网,安葬择日.作灶择日,斗首择日,嫁娶择日,竖造择吉,入宅择吉,搬家择日,开张择吉,风水布局,传统择吉平

　　---杨公诞辰1190周年纪念大会刘江东堪舆文化研究会成立大会侧记DAa赣州杨公风水择日网,安葬择日.作灶择日,斗首择日,嫁娶择日,竖造择吉,入宅择吉,搬家择日,开张择吉,风水布局,传统择吉平

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　　4月15日，正值春意盎然，红紫芳菲的仲春时节，于都县葛坳上脑村杨公祠堂举行了一场隆重的盛会，杨公诞辰1190周年纪念大会暨于都刘江东堪舆文化研究会成立大会。上午九点半，鞭炮齐鸣，锣鼓喧天，在欢快的音乐声中，成立大会拉开了帷幕。这是一场缅怀祖德、追念祖师、传承文明、传播风水文化知识的一场盛会。在杨公诞辰1190周年之际，于都刘江东堪舆文化研究会也应运成立，这是对祖师最好的缅怀，最好的纪念，更是对祖师功德的最好传承。DAa赣州杨公风水择日网,安葬择日.作灶择日,斗首择日,嫁娶择日,竖造择吉,入宅择吉,搬家择日,开张择吉,风水布局,传统择吉平

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　　来自全国的杨公弟子以及杨公风水爱好者300多人齐聚一堂，共同缅怀祖师的丰功伟绩，共同见证这一盛大时刻。赣州杨派风水文化传播有限公司(明星堂)在董事长陈荣昌、总经理陈建良的带领下，几十名弟子也出席了这一隆重的盛会。此时的上脑村高朋满座，人山人海，载歌载舞，一切吉祥都在这里降临，一切美好都在这里汇合，一切真情都在这里凝聚，一切希望都从这里起步。DAa赣州杨公风水择日网,安葬择日.作灶择日,斗首择日,嫁娶择日,竖造择吉,入宅择吉,搬家择日,开张择吉,风水布局,传统择吉平

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　　纪念大会在庄严、活泼、欢快的氛围中胜利召开，二十多位风水名师代表各自的团队作了发言，表达到了对盛会的祝贺以及对弘扬杨公风水文化的决心。公司董事长陈荣昌代表公司作了题为了《慎终追远，传承风水文化》的讲话发言。同时，陈荣昌董事长作为于都刘江东堪舆文化研究会常务副会长，与刘志彬会长为于都刘江东堪舆文化研究会揭牌剪彩，把整过盛会推上了高潮。DAa赣州杨公风水择日网,安葬择日.作灶择日,斗首择日,嫁娶择日,竖造择吉,入宅择吉,搬家择日,开张择吉,风水布局,传统择吉平

　　于都刘江东堪舆文化研究会的成立，标志着我们在杨公风水的传承与发展上迈出了重要的步伐，拓宽了风水研究的范围，延伸了杨公风水的研究深度，开启了杨公风水理论研究的新篇章。DAa赣州杨公风水择日网,安葬择日.作灶择日,斗首择日,嫁娶择日,竖造择吉,入宅择吉,搬家择日,开张择吉,风水布局,传统择吉平

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　　作为堪舆文化与风水文化人们习惯看成同源同宗，例如：有很多风水书籍中解释为：“堪舆俗称风水”，这种解释是不完全正确的，两者既有联系又有区别的。在《汉书》中将堪舆列入五行家，并解释为“堪，天道也，舆，地道也”。这一解释为后代所用;清代的《康熙字典》上表述为：“堪者天文也，舆者地理也”。可见，堪舆是对天地认识的总概括。而风水的定义：晋代郭璞先师在《葬经》中的论述较为准确：“气乘风则散，界水则止。古人聚之使不散，故曰风水。”由此看来，堪舆是指理论上对天地的观察与认识，是方法论;而风水则是对这种观察与认识的结果进行运用与实践，是实践论。两者同宗同源，互为依存，互为体用。堪舆为体，风水为用。DAa赣州杨公风水择日网,安葬择日.作灶择日,斗首择日,嫁娶择日,竖造择吉,入宅择吉,搬家择日,开张择吉,风水布局,传统择吉平

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　　所以，刘江东堪舆文化研究会的成立是我们这一代杨公弟子对弘扬杨公风水文化做了一件最伟大的工程。作为于都刘江东堪舆文化研究会的会员，要珍惜这样的荣誉，不断在理论上去创新突破，再回到实践中去检验去探索，不断发展和创新杨公风水的理论体系，实现把杨公风水发扬光大的弘愿。DAa赣州杨公风水择日网,安葬择日.作灶择日,斗首择日,嫁娶择日,竖造择吉,入宅择吉,搬家择日,开张择吉,风水布局,传统择吉平

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　　我们相信，通过这次活动，会激励和鼓舞我们杨公弟子以及杨公风水爱好者们为杨公风水发扬光大而努力贡献。伴随着国家民族复兴的步伐，将杨公风水发扬光大，我们这一代杨公弟子责无旁贷、义不容辞。DAa赣州杨公风水择日网,安葬择日.作灶择日,斗首择日,嫁娶择日,竖造择吉,入宅择吉,搬家择日,开张择吉,风水布局,传统择吉平