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岁卦爻辰所主方位月分
乾坤主岁,乾初爻贞子,二寅三辰四午五申上戌。坤初贞未,二巳三卯四丑五亥上酉。
屯蒙主岁,屯初爻丑二卯三巳四未五酉上亥。蒙初寅,二子三戌四申五午上辰。需讼主岁,需初卯上巳三未四酉五亥上丑。讼初辰,二寅三子四戌五申上午。师比主岁,师初巳二未三酉四亥五丑上卯。比初午,二辰三寅四子五戌上申。小畜履主岁,畜初巳二未三酉四亥五丑上卯。履初申,二午三辰四寅五子上戌。泰否主岁,泰初寅二卯三辰四巳五午上未。否初申,二酉三戌四亥五子上丑。同人大有主岁,同初申二戌三子四寅五辰上午。大有初未,二巳三卯四丑五亥上酉。谦豫主岁,谦初丑二卯三巳四未五酉上亥。豫初辰,二寅三子四戌五申上午。随蛊主岁,随初卯二巳三未四酉五亥上丑。蛊初辰,二寅三子四戌五申上午。临观主岁,临初丑二卯三巳四未五酉上亥。观初戌,二申三午四辰五寅上子。噬嗑贲主岁,噬初亥二丑三卯四巳五未上酉。贲初戌,二申三午四辰五寅上子。剥复主岁,剥初戌二子三寅四辰五午上申。复初丑,二亥三酉四未五巳上卯。无妄大畜主岁,妄初戌二子三寅四辰五午上申。大畜初酉,二未三巳四卯五丑上亥。颐大过主岁,颐初子二寅三辰四午五申上戌。大过初亥,二酉三未四巳五卯上丑。坎离主岁,坎初子二寅三辰四午五申上戌。离初未,二巳三卯四丑五亥上酉。咸恒主岁,咸初午二申三戌四子五寅上辰。恒初酉,二未三巳四卯五丑上亥。遯大壮主岁,遯初未二酉三亥四丑五卯上巳。大壮初辰,二寅三子四戌五申上午。晋明夷主岁,晋初卯二巳三未四酉五亥上丑。明夷初戌,二申三午四辰五寅上子。家人暌主岁,家初午二申三戌四子五寅上辰。睽初丑,二亥三酉四未五巳上卯。蹇解主岁,蹇初子二寅三辰四午五申上戌。解初卯,二丑三亥四酉五未上巳。损益主岁,损初申二戌三子四寅五辰上午。益初卯,二丑三亥四酉五未上巳。夬姤主岁,夬初辰二午三申四戌五子上寅。姤初丑,二亥三酉四未五巳上卯。萃升主岁,萃初酉二亥三丑四卯五巳上未。升初寅,二子三戌四申五午上辰。困井主岁,困初戌二子三寅四辰五午上申。井初未,二巳三卯四丑五亥上酉。革鼎主岁,革初辰二午三申四戌五子上寅。鼎初未,二巳三卯四丑五亥上酉。震艮主岁,震初卯二巳三未四酉五亥上丑。艮初子,二戌三申四午五辰上寅。渐归妹主岁,渐初寅二辰三午四申五戌上子。归妹初亥,二酉三未四巳五卯上丑。丰旅主岁,丰初未二酉三亥四丑五卯上巳。旅初午,二辰三寅四子五戌上申。巽兑主岁,巽初酉二亥三丑四卯五巳上未。兑初戌,二申三午四辰五寅上子。涣节主岁,涣初未二酉三亥四丑五卯上巳。节初申,二午三辰四寅五子上戌。中孚小过主岁,孚初子二寅三辰四午五申上戌。小过初未,二巳三卯四丑五亥上酉。既济未济主岁,既初亥二丑三卯四巳五未上酉。未初子,二戌三申四午五辰上寅。
右年卦各爻所主系方位,即系月分,详悉载明可一目了然矣。
用爻辰二十八宿捷诀
爻辰之法,总以乾坤十二爻为主,逢九从乾爻所值,逢六从坤爻所值,六十四卦中无论何卦,但凡初九皆是律应黄钟,爻辰位上值女虚危三宿,余五阳爻仿此,但凡初六皆律应林钟,爻辰上值井鬼柳三宿,余五阴爻仿此。
用爻辰值候捷诀
爻辰值日之卦,于六十四卦中,取坎震离兑四正为方泊,四卦中二十四爻,分管二十四节气,以一爻管十五日,以司时令也。其余六十卦共三百六十爻,轮流周天三百六十度【扫去五度又四分度之一不用】分值周年三百六十日【月小闰月照节气推】此一爻值一度一日也,法以本年冬至日【看在子宫何度交冬至】起中孚卦,逐日逐度逐爻分推之,选择者无论何山何度,须俟此山此度卦气所值。且于周易内观此爻之爻词吉凶。更观天文中二十八宿,于此度分野何方。四垣中于此度所值何星,律吕中于此爻所应何律。五音中于此爻所属何音。如果俱吉,然后用此爻之爻辰值日,此候卦之经盘也。至于纬盘则从本年交冬至时,看本年流行之候卦。其法以一卦管五日,一爻管十时。年月日既善,再用此爻辰值时,以吊本日七政之恩用,或到山,或到向,或到命,或开夹,或拱照,或合格,或合时,或得天罡以指向。或得禄马以催官。如是方可以言期。世之谈三合斗首诸法者,何尝夣见哉。
十二爻辰图说
就乾坤二卦之爻辰,以论律吕并解律吕之义。郑康成以爻辰说,本于乾凿度。亦本于月律。惠氏栋谓乾凿度之说,与十二律相生图合。今按周礼春官太师,掌六律六吕,以含阴阳之气。黄钟子气也【韦昭曰十一月黄钟,乾初九也,名黄者重元正始之义也。黄钟阳之变也,管长九寸。林钟阴之变也,故长六寸,九六为阴阳,夫妇,母子之道也。汉志云,黄者,中之色也。钟种也,阴气始种于黄泉,孳萌万物为六气元也】大吕丑气也【韦昭曰十二月在大吕,坤六也,管长八寸三分阴像为阳。以黄钟为主故曰元。不名其初,臣归功于君之义,高诱曰万物萌生。动于黄泉未能达见,此去即阳助其成功,故曰大吕也】太簇寅气也【韦昭曰,正月太簇乾九二也,管长八寸,阳气太簇达于上,高诱曰太簇,太阴气衰,少阳气降,万物萌生簇地而出,竹管与太簇音和,故太簇也】夹钟卯气也【韦昭曰二月夹钟,坤六五也。汉志云,夹钟言阴夹助太簇,宜四方之气,而出种物也,管长七寸四分三】姑洗辰气也【韦昭曰三月姑洗,乾九三也。汉志曰,洗洁也,阳气洗物幸洁之也。高诱曰,姑故也,洗新也,是月阳气养生物,皆云故就亲也,管长七寸一分】仲吕巳气也【韦昭曰四月仲吕,坤上六也。管长六寸五分八,阳气宣于外,阴气闭藏于中,所以助阳成功也。班固曰,吕拒也。阳气将极,阴自中拒推之也。高诱曰,四时之序如伯仲,春为伯,夏为仲,是时夏气始行,故名仲吕】蕤宾午气也【韦昭曰五月蕤宾,乾九四也。管长六寸二分。陈祥曰阳至午始衰,草木蕤矣。阴用事而阳为宾。高诱曰,阴气蒌蕤在下,如主人尊严之阳气在上,如宾客也】林钟未气也【韦昭曰,六月林钟,坤初六也,管长六寸。汉志曰,林君也。阴气受任助蕤宾君主种内也。班固曰,林众也,钟种也,万物成熟种类多也】夷则申气也【韦昭曰,七月夷则乾九五也。管长五寸六分,夷平也,则法也,万物既成可法则也。班氏曰,夷阳也,万物始伤被刑法也】南吕酉气也【韦昭曰,八月南吕坤六二也,管长五寸三分,阴任阳事,万物不荣而实。汉志南也,阴气助夷则任成万物也】无射戌气也【韦昭曰,九月无射,乾上九也,管长四寸九分,按无射者九月之卦为剥,上穹上反下,无有厌斁上阳甫终,下阴即始,所谓不远复也。汉志射厌也,言阳气充物,而使阴毕剥落之终,而复始无厌巳也】应钟亥气也【韦昭曰十月应钟,坤六三也,管长四寸七分,阴应阳用事,万物钟聚,百嘉具备,时务均利,百官程度,庶品皆使应其礼,复其性班,固曰应钟者,万应阳而动,下藏钟聚也】。其相生,则以阴阳六体为之,以律为夫,以吕为妇,相生皆左旋。黄钟初九也,下生林钟之初六,林钟又上生太簇之九二,太簇又下生南吕之六二,南吕又上生姑洗之九三,姑洗又下生应钟之六三,应钟又上生蕤宾之九四,蕤宾又下生大吕之六四,大吕又上生夷则之九五,夷则又下生夹钟之六五,夹钟又上生无射之上九,无射又下生仲吕之上六,同位者象天妇,异位者象子母【所谓律娶妻而吕生子也】。
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