十二、风水中龙脉的意境tJS赣州杨公风水择日网,安葬择日.作灶择日,斗首择日,嫁娶择日,竖造择吉,入宅择吉,搬家择日,开张择吉,风水布局,传统择吉平

　　风水中论龙脉，龙脉即山脉。"指山为龙兮，象形势之腾伏"，借龙之总和，以喻夫山之形真。山之绵延走向谓之脉，如"人的身体脉络，气血之所由运行"。论龙脉发源，龙脉有分支、大小、长短，故谓龙犹树，有大干、小干、大支、小支。就阴阳风水的山川格式而论，风水理论以龙脉的聚结，即山川的聚结来举行考查，有大、中、小三种格式。大聚为都会，中聚为大郡，小聚为村落、阳宅及富贵阴地(宅兆)。tJS赣州杨公风水择日网,安葬择日.作灶择日,斗首择日,嫁娶择日,竖造择吉,入宅择吉,搬家择日,开张择吉,风水布局,传统择吉平

　　龙脉的聚结处，为阴阳风水地倚傍之山，从干龙或支龙而来者，常称来龙，或称主山，也称镇山，多位于北部或西部。来龙又以分枝布叶，横向展坦荡大，形成屏帐之势为佳，谓之"大帐"。来龙两翼分障包含于外以成大局者，谓之"罗城"。这个之外，论龙还讲究山岳或峦头形象，有生龙与星峰之说。星峰实是山岳配天、上应天星，以星辰分类，谓之穴星或星体。有五星形势之分，取五行说中金、木、水、火、土之圆、直、曲、锐、方者诸象来评价山岳形象的优劣。以五星说为本，又有变格之说，如九星等，权宜为用，以阐发千姿万态的峰峦形象。至于生龙，除指连绵的山起伏，顿错有致，生动雅观，并且峰峦形象夷演雍容，脱颖特达，端崇宏伟等等外，尚注意其生气，即生态杰出，有石为山之骨、土为山之肉，水为山之血脉、草木为山之皮毛，追求山或龙之体质"紫气如盖，苍烟若浮，云蒸霭霭，四时弥留;皮无崩蚀，光彩油油，草木繁茂，流泉甘冽，土香而腻，石润而明，如是者，气方钟也未休"。由上面所说的风水之说，及赋以龙脉以灵性，意味其运气，乃筑以观星台，与6合共吐纳，深究6合于其上，以祈达于天人合一的至善境界。凡此可见，风水意境在审美方面，其诸多讲究，是很是有价值的，例如：风水说中禁伐主山林木，禁凿龙脉，倡导植树以护生气等。tJS赣州杨公风水择日网,安葬择日.作灶择日,斗首择日,嫁娶择日,竖造择吉,入宅择吉,搬家择日,开张择吉,风水布局,传统择吉平

　　十三、风水中砂的意境tJS赣州杨公风水择日网,安葬择日.作灶择日,斗首择日,嫁娶择日,竖造择吉,入宅择吉,搬家择日,开张择吉,风水布局,传统择吉平

　　在风水格式中，砂统指前后左右环抱宝地的群山，并与特达爱崇、后倚的来龙、或谓主山镇山者，呈隶从瓜葛。因为砂山在白开水格式中的群体意义，风水论砂，有许多讲究，谓之"砂法"。除若论龙之"龙法"讲究形象雅观、生气发越等外，区别于龙山称谓，砂山即寓象称名–"喝形"，如：玉台、华盖、宝盖、宝顶、宝椅、印斗、文峰、文笔、笔架、三台、玉斗、锦屏、锦帐、凤凰、玉几、双鞍、铁尖、等等。别的，论其格式，重要的另有"青龙、白虎"等四兽或四灵砂山，案山、水口山、朝山等。依四至方论砂山格式，风水家以穴为中心，之前山为朱雀、后山为玄武、左山为青龙、右山为白虎。因风水追求南向为正，则工具南北与左右前后之分相符，但又因有非正向者而习以四兽称之，则不论工具南北，只言前后左右。"以其护卫区穴，不使风吹，环抱有情，不逼不压，不折不窜，故云：青龙蜿蜒，白虎驯俯，玄武垂头，朱雀翔舞"。这些个说了然砂山对杰出生态与景观、和心理感触感染，即对环境质量完美，效用是相当大的。tJS赣州杨公风水择日网,安葬择日.作灶择日,斗首择日,嫁娶择日,竖造择吉,入宅择吉,搬家择日,开张择吉,风水布局,传统择吉平

　　十四、风水中水的意境风水理论认为，吉地不成无水，地理之道，山川而已。相度风水须观山形，亦须观水势，甚至未看山时先看水，有山无水休寻地，风水之法，得水为上品等。讲究水的功用利害与其形势、质量之间的瓜葛，概称"水法"。所以注意水法，首先因为水与生态环境即所说的地气、生气，息息相关。山之血脉乃为水，山之骨肉皮毛即石土草木，皆血脉之贯通也。俗谓：山管生齿水管财。故风水理论认为，水飞走则生气散，水融注则内气聚。历来引为风水中吉利水形的最佳模式为：选址于河曲，则以水流三面环抱缠护为吉，谓之金城环抱。金取象其圆，城则寓水之罗绕，故有水城之称，这类形势又称之为冠带。以至于宅前人工河，平易近宅前半月形水池，也由此衍出。这类典型模式之所以吉利，全在基址安全可靠。风水理论中水的景观和审美，一是水为血脉能造就自然钟灵毓秀，生气发越，精神雅观，这已如前述。二是水可界为空间，风水家认为：水随山而行，山界水则止，界为其域，止其超越，聚其气而施耳，所说的金城环抱即是这意境。也有以："山际水而势钟形固内就，水限山而气势聚以旁真"，故谓：山称水，水称山，不宜偏胜，山川相得如周遭之中端方，山川相济如堂室之有流派。这个之外，水面镜象映射，水体形象，更可丰富空间意境，亦为风水家所重。如风水所说的：左水为美，要详四喜，一喜环弯，二喜归聚，三喜明净，四喜平和。水本动，妙在静，静者何?潴则静，平则静。论水质，其色碧，其味甘，其气香，主上贵。至于水流曲折回旋，穴前及内堂与外水相辏，潆回依恋于穴前，方名朱雀翔舞，与基址之主山呼应，如臣如宾，成朝揖拱拜之势，群臣都俞，风化斯淳，宾主雍容，情味相投之景象形象。tJS赣州杨公风水择日网,安葬择日.作灶择日,斗首择日,嫁娶择日,竖造择吉,入宅择吉,搬家择日,开张择吉,风水布局,传统择吉平

　　十五阴宅风水二十四山葬法夫观龙观其起，明穴明其止。起乃动而生，止乃静而死。死处又寻生，是名曰生气。故一察其微，乃尽其大旨。象一其物而取其事，顺其情而取其理，推分合以定浅深，明饶减以存禁止。倚撞盖粘，体势心意，差之毫厘，谬以千里。阴宅风水葬法-担伞来龙急气脉直冲，中无乳气，穴粘右边侧受，倚其后托，左臂长而明唐宽展，如人之担伞势也。宜浅开金井。若太深必伤，宜培加客土，填实于莹，必主富贵绵远。阴宅风水葬法-正葬来龙三四节结穴，势既不峻急，而缠护又齐整，坐下金鱼环会，堂气分明，宜并正穴，开井放棺，接取真气，培高垒，向对中应为的，半纪之间，富贵双全。阴宅风水葬法-打开太阳顽金无纹浪，领打开深扩作窝，约取中堂金鱼会处定穴，悬棺而葬，取中小温润气，谓开金取水，须发迟而绵远不败。阴宅风水葬法-悬棺来龙脉急而无缓，有分有合，穴结深泥，打开实处而见实土，并内用砖石结起巨扩，竖四石柱于扩内，悬棺而下。圹前相接金池，放三吉之水去，垒土成坟，以接生气。阴宅风水葬法-垒坟来龙有盖有座，上急下缓，为之坠脉，所以把土地整平生突，突中有石，不成用工，掘凿似借外城，浅开金井，浮土正葬，垒土成坟，先富后贵之地也。阴宅风水葬法-大小剜蓝来求有情，头高而穴偏，或侧臂顶顿起，圆金到头，入手有鼠肉受穴，水星外应，有金水相生之义，为大剜偏受，一伏再顿，小金有迎堂顾祖之意，为小剜正受。此则不成开井太深，更宜高立坟城，恐来势耸而压零也。凡术者宜有裁度，用之可也。阴宅风水葬法-马鬣封来龙高冈有窟，窟中有突，突顶正葬，须从穴前挖开，下面吞进，突下安穴，不成深开钳扩，金骨浅安井内，否则卓棺为吉，葬后培坟，如旧土不动，马鬣之封微露，不成用砖石结砌，侵损其突。阴宅风水葬法-回龙顾祖龙势急硬。过甚峡，生转回，脉从回面结，顾祖迎堂，宗族皆转，朝揖玄微，没必要拘于真与不真。穴宜高迁，深开金井，谓之黄金登水墓登砂是也。阴宅风水葬法-骑龙龙神尽处有突兀之结，案迫前砂，而穴露其气不聚，后龙垒来，草蛇灰线，过脉分明，穴须退后高扦，取骑龙下，深井放棺，填补明唐，以全造化也。阴宅风水葬法-拿扯来龙峻急，入穴须有情，而堂气迫狭，外山外水，左右交结，横观外堂宽展，气脉侧受，穴用齿及扦之，开井不浅不深，酌中裁剪，客土培就贴身，牝牡扯后拿前，葬过一纪，世出富豪特过之士也。阴宅风水葬法-停驿来龙高冈脉紧，穴情似有似无，登高望龙，方明真个，峦头须金水帐脱下，平中小结，入首有铺茵泊车驻马之驿也。十字之中，深井金井，高砌坟城，依法裁剪，自有妙理。阴宅风水葬法-斗斧真龙枕险，又无缠护，左右前后却有鬼曜，翻身横作，连山取水，以接生气，情如斗斧，拱揖前朝，不许时师妄为测度。盖出势直来横受，故知之难也。阴宅风水葬法-担凹龙横过，转跌降脉，穴情有若蜂腰之势，合天财两头金样，后有正托乐，于仰掌中直扦开井，不消太深，吞棺三分之一，太深则反伤穴也。前关住堂气不泄，发福永久。若砂水直去为凶，此天财相似也。阴宅风水葬法-抱儿来龙上急下缓，牝牡交度，堂气分明，应案秀出，龙虎面前迫逼，扦穴可上穿龙虎腰，下取交合水，横抱如人抱儿之状也。阴宅风水–吞下其来龙势直落斜，摆屈挣受，穴法宜吞入开井，以聚真气，后应其乐，前迎其朝，此乃大富不绝佳城也。穴情虽高，葬了前边再立一虎损，名吞下，必要有应托为吉。阴宅风水葬法-吐葬来龙降势，状若草露流珠之情，为吐息，露珠侵损则真气散矣，只可粘踪，小开金井，低垒砖城。若水不流泥，前有秀应，必为巨富贵之地。阴宅风水葬法-浮葬其来龙入手情势低平，夹辅超出超过，穴中必有曲窠，藏其真气，四水不拂，八风不吹。宜浅开金井，正放基棺。法不侍饶，用客土添培，厚筑其墓，使暖气相接，真脉冲融，则富贵立至。阴宅风水葬法-沉葬来龙情高护矮，降气必然深切聚气，朝应有情，关阑未甚周密，其穴打低平下夹辅方为是，法开井吞棺三分之;四旁筑实，可兔八风摆荡之病，真为绵远之地也。阴宅风水–牵牛花土星行龙结穴，入首领起两顶，左右之山伸出二臂，交度重耸，朝迎有情，两般行度，浅深高低，依法宜开成方金井放棺，借取两旁应乐，分肩合脚;如土牛之合牵也。阴阳妙理，人罕识之，一突情可两穴，如吉祥物头上品字是也。阴宅风水葬法-就饱来龙气缓，虽结珠块，坡穴大小不均，小面有牙爪，紧密不成局段，大边饱满，而有分合玄微，可就饱处而扦之，广开金井，深切其棺，坟城小垒，稗补小边，取堂气坦夷，虽曰就饱而不饱也。阴宅风水葬法-伤饥龙来过脉，逐段分明，盖下有金，金下有横土，似上非上，中有弯凹或曲池，不浅不深，庸术狐疑必矣。苟有宾主相投，穴虽有病，葬亦有法：贴脊扦之，小井纳棺，筑后培前，以补造化，虽曰伤饥而不饥也。阴宅风水葬法-擅穴来龙情峻，堂浅坐下，去水撮脚，牵飞到此，多产生怀可疑之点。情势可取，须别立法度，开钳广撞入，吞棺而下撞穴，蹲而视之，只见外堂宽展，外砂周密，避凶就凶，假也灵茔。阴宅风水葬法-扦木生芽来龙直水木扦下，亦谓之玄武嘴，扦纵有正佐，切不成扦当头尽脉，一扦则败绝。其中停必有节木，须于肥厚处开井放棺，挑饶三分，自有生芽之意，仍须客土培实端正，则底子固而枝叶荣矣。阴宅风水葬法-牵弓来龙顶欹转凹侧，寻肥突播送，取龙左右管弯环就象牵弓发箭之势，中应分明，于鼠肉处开浅井放棺，有若靶搭正箭，力能远发，应居两旁，棺头必合，棺脚必分，借倚护弦之力，极为至理，务要前案弯如张弓方吉，反弓便凶。