四问阳宅阴宅疑龙如何?w3P赣州杨公风水择日网,安葬择日.作灶择日,斗首择日,嫁娶择日,竖造择吉,入宅择吉,搬家择日,开张择吉,风水布局,传统择吉平

　　问君阳宅要稳固的栖身糊口，此与安坟事一如。人家无坟有善宅，宅与阴地力无殊。大凡阳宅怕穴小，穴小只宜安坟妙。小穴若为轮奂居，气脉伤残俱凿了。况是子孙必虎年狗堪舆浩繁，渐次分别少比和。一穴裂而为四五，正偏先后岂无讹。大凡阳宅要穴大，宽阔连绵又平伏。前头横玉眼前宽，可为市井于内外。如此方为阳宅居，窄小难容君莫爱。w3P赣州杨公风水择日网,安葬择日.作灶择日,斗首择日,嫁娶择日,竖造择吉,入宅择吉,搬家择日,开张择吉,风水布局,传统择吉平

　　五问阳宅阳地大小如何?w3P赣州杨公风水择日网,安葬择日.作灶择日,斗首择日,嫁娶择日,竖造择吉,入宅择吉,搬家择日,开张择吉,风水布局,传统择吉平

　　问君阴阳有两宅，古人此事要分别。吕才详论有结果果书，论已经分明无别说。要知居止只要势，水抱山朝必有气。忽然陡泻朝对倾，破碎斜倾非吉地。下手曲折环绕朝揖正，坐主端严无返柄。纵饶小大也安和，住患上世纪家业盛。葬穴宜小居穴大，葬穴侧立居穴宽。w3P赣州杨公风水择日网,安葬择日.作灶择日,斗首择日,嫁娶择日,竖造择吉,入宅择吉,搬家择日,开张择吉,风水布局,传统择吉平

　　六问主客山疑龙如何?w3P赣州杨公风水择日网,安葬择日.作灶择日,斗首择日,嫁娶择日,竖造择吉,入宅择吉,搬家择日,开张择吉,风水布局,传统择吉平

　　问君王客皆端正，两岩尖圆两相映。主是三山品字安，客亦三山形一般，客山上见主山好，主山上见客山端，此处如何辨宾主，只将水抱便为真。水城反违处为客，几多时师误灭口。凡观疑穴看堂局，堂局真处抱身曲。忽然平过却如何，即以从缠分部属。缠送护托辨假真，朝山无从托龙身。朝山直来身少十二生肖属猴运势曲，真龙屈曲不朝人。w3P赣州杨公风水择日网,安葬择日.作灶择日,斗首择日,嫁娶择日,竖造择吉,入宅择吉,搬家择日,开张择吉,风水布局,传统择吉平

　　七问形真假疑龙如何?w3P赣州杨公风水择日网,安葬择日.作灶择日,斗首择日,嫁娶择日,竖造择吉,入宅择吉,搬家择日,开张择吉,风水布局,传统择吉平

　　问君龙原来就有枝干，识患上枝中干分乱。故为于上忽生干，枝上连生数穴随。此是枝龙间旺气，譬如瓜蔓始生枝。分枝枝上连生子，生子之形必相似。或如人形必数穴，禽兽之形必同列。凡分形穴必两三，盖缘气类总如一。是故流形去健壮，连生种类配头匹。蛇形必定有牝牡，虎形相配无单只。本山峡里莫寻蛇，恐是高山麓溜斜。如果是真蛇有鼠蛤，如无鼠蛤是虎花。或是娱蛤出头签字来，亦有烛级为案砂。大山猛勇莫言虎，恐是朝迎为主住。重峰拜舞似虎行，如果是宾虎无关屏。更有肉堆狮子案，如无此案是朝迎。凡辨真假易分判，如果是假穴无真案。如果是真形案必真，人人物两相亲。兽形降伏如贪噬，禽形必有条为系。龙形云雷象近水，月形星案前陈起。通常真形有真案，试以类求当识算。w3P赣州杨公风水择日网,安葬择日.作灶择日,斗首择日,嫁娶择日,竖造择吉,入宅择吉,搬家择日,开张择吉,风水布局,传统择吉平

　　八问干作枝衰疑龙如何?w3P赣州杨公风水择日网,安葬择日.作灶择日,斗首择日,嫁娶择日,竖造择吉,入宅择吉,搬家择日,开张择吉,风水布局,传统择吉平

　　问君前经论贵贱，上十二生肖是候藩次州县。干龙多是生王候，枝作干龙亦藩衍。此说分明尚有疑，试举一说为君辨。前言盛衰原来就有作为，枝上又生数条枝。逐段为龙自有穴，已经作未气自随。胡为上作下必歇，赤有下作上必衰。既饶气脉相连接，自有气脉非相依。如何盛衰尚关属，为君决此一疑心。盖小枝龙气脉短，又出小枝无转换。随龙附气气不长，大势上连枝上干。干头未作枝先兴，枝上未作干先荣。枝上未作干后作，于长枝短力难争。好似一瓶生数嘴，嘴小口大生水利。不从口出嘴长流，口若尽倾嘴无水。又如大树生小枝，小枝易瘦大枝肥。大枝分夺全气去，小枝不伐自衰赢。更看新作与旧作，年年深浅自可知。w3P赣州杨公风水择日网,安葬择日.作灶择日,斗首择日,嫁娶择日,竖造择吉,入宅择吉,搬家择日,开张择吉,风水布局,传统择吉平

　　九问穴有花假疑龙如何?w3P赣州杨公风水择日网,安葬择日.作灶择日,斗首择日,嫁娶择日,竖造择吉,入宅择吉,搬家择日,开张择吉,风水布局,传统择吉平

　　问君前论穴难寻，唯有朝山识幸心。凹凸既以朝为定，真穴自可凹凸计。只缘先后有花假，假穴在后亦堪下。花穴多生连案前，朝山坚持亦如燃。若将前相为兔运势验证，先后花假便不偏。到此使人心目乱，更有一说与人宣。假穴决然生在后，龙虎虽端涯必溜。穴入眼见龙虎回，外面点检山丑走。花穴如何生在前，盖缘连臂使其然。连臂为案横生穴，案外有脚辅茵毡。其间岂无似穴者，但见外朝尖与圆。痴师误认此花穴，不知真穴秘中垣。前花后假人少识，此法元来秘仙籍。景纯虽则不著书，今日亮言不容惜。花穴最是使不迷，后龙断妙朝又奇。如何使人不牢爱，只有一破徐皆非案山一定向里是，花穴无容有回势。朝山只有顶尖圆，定有脚手丑形随。若登正穴试一看，呼吸四围无不至。又有花穴天人知。龙虎外抱摆布飞，盖缘正穴多隐秘，或作权钳或乳垂。龙虎数重多外抱，龙上看虎摆布归。虎上见龙摆布抱，或从龙虎上针之。不知止穴尚在内，几是穴邪曲即非。曲是抱裹正穴，请君以决疑心。w3P赣州杨公风水择日网,安葬择日.作灶择日,斗首择日,嫁娶择日,竖造择吉,入宅择吉,搬家择日,开张择吉,风水布局,传统择吉平

　　十问博换疑龙如何?w3P赣州杨公风水择日网,安葬择日.作灶择日,斗首择日,嫁娶择日,竖造择吉,入宅择吉,搬家择日,开张择吉,风水布局,传统择吉平

　　问君寻龙莫十二生肖财气掉踪，三吉自有三吉峰。前往定作贪狼体，时时回首大星宗。及至剥换了，却与前说事不同。盖缘干龙行千里，一剥一换一峰起。由贪入巨入禄文，序次变入廉武里。破军尽变入辅弼，每星十二大盘屈。爬着前进鹅顶鹤瓜分，掉落低平骏马奔。如此行来又数程，博换变易又前行。前行直到藩垣里，四外有山关水至。低平尚有辅弼形，此是入垣寻至止。干龙行不问祖宗，枝上顾祖却不同。干上剥换逐段去，枝上落穴必顾宗。千龙一变少亦九，多者或至十二重。一星十二节始变，循环来去换头面。贪尖巨方小卧蚕，如此周围换尽贪。换食若尽即入巨，亦如贪狼数节去。多至十二少九变，却变禄星分台去。禄存节数如贪巨，换了文廉又至武。博换若周即转星，辅星三四两启程。两星入手必平漫，辅星入首多曲形。此是变星变尽处，变尽垣城四外迎。凡观一星便观变，识患上变星知近2010羊运程远，远从贪起至破军，换尽龙楼生宝殿。虽则高耸却不同，还是尖峰高山面。一博一换形不同，岂可尽言顾祖宗。君如识患上变星法，千里百.里寻来龙。谁人识患上大龙脊，山恰恰时无脚力。裹费不吝力不穷，其门第代腰金紫。几看变星先看断，断处多时星必变。如此隔离曲屈行，高入青真变鹤形。鹤形渐低必隔离，隔离复起是支星。却认变星辨贵巨，或是廉文武禄存。只以交星逆求程，识患上变星节数法。不必论程穷脚力，只从变尽至弼星，岂愁不识患上垣城。w3P赣州杨公风水择日网,安葬择日.作灶择日,斗首择日,嫁娶择日,竖造择吉,入宅择吉,搬家择日,开张择吉,风水布局,传统择吉平

　　阴宅堪舆与堪舆规则w3P赣州杨公风水择日网,安葬择日.作灶择日,斗首择日,嫁娶择日,竖造择吉,入宅择吉,搬家择日,开张择吉,风水布局,传统择吉平

　　死者下葬后，真气会与穴气结合形成生气，经由过程阴阳交流成的途径，在冥冥中有影响、摆布在世亲人的气运。阴阳两气，呼出来就成为风，升上天就成为云彩，降沉落来就成为了雨，在地下游行的就成为生气。生气在地下游行，生发时就能养育万物。人是父精母血的形成晶体体，所以人也是阴阳两2010年鼠运程气的形成晶体体。每一个在世的人都有阴阳两气，身后肉身消掉，阴阳两气却没有消掉。活著的人，气聚凝在骨，人死骨未灭，所以人死气还活。所以下葬者，要找一个有生气的阴宅，让生气和不死的阴阳两气相结合来掩护在世亲人。w3P赣州杨公风水择日网,安葬择日.作灶择日,斗首择日,嫁娶择日,竖造择吉,入宅择吉,搬家择日,开张择吉,风水布局,传统择吉平

　　经籍说：人死有气，气能感到，影响活人。这种感到是有究竟按照的。例如西边产铜的山发生崩塌，东边用铜铸成的钟就不撞而鸣，这就是感到。再好比，春天降临，树木抽叶开花，放在家里的麦种也本身主动抽芽。气在地下运行，它运行时，顺随地势走，它聚集时，也随地势停止。丘陇的石骨，平地突出的土脊，都是有气在运行的标记。经籍说：气有风吹就散掉，赶仙人栖身的地方水就止步。古代人聚集气使它不散掉，用界水限定它再也不运行，所以把它叫做堪舆。堪舆的规则，患上水最好，能藏风是第二个要求。为啥子如许说呢?由于即使是盛大的气运行还2010利生肖有它的余气止息，虽则零散但深气也有聚集的地方。经籍说：流水在土外，叫见外。见外步履霸道成为界水，土内的生气天然止聚，说的恰是这个意思。经籍又说：浅深患上乘，堪舆自成。士为生气之母，有土才有气。气是水之母，有气才有水。所以藏在干涸燥热的地方的气要浅，藏在平坦地带的气要深。