罗经之最要者，为天池中之金针，此针乃磁针，以定子午而明方位。子午既定而后八卦九宫由此而分，阴阳干支之位，亦由此而判。FvJ赣州杨公风水择日网,安葬择日.作灶择日,斗首择日,嫁娶择日,竖造择吉,入宅择吉,搬家择日,开张择吉,风水布局,传统择吉平

　　罗经何以有6合人三盘之分呢?因为6合人三盘之针，所指的子午各有所不同，所说的正针者，乃磁针所指之子午。以资磁针所指子午为正式之二十四方位，称之为地盘，其针称之正针。FvJ赣州杨公风水择日网,安葬择日.作灶择日,斗首择日,嫁娶择日,竖造择吉,入宅择吉,搬家择日,开张择吉,风水布局,传统择吉平

　　人盘之子午在地盘壬子、丙午之中，故此针称之为中针。其中针子午为式之二十四方位，称之为人盘。FvJ赣州杨公风水择日网,安葬择日.作灶择日,斗首择日,嫁娶择日,竖造择吉,入宅择吉,搬家择日,开张择吉,风水布局,传统择吉平

　　天盘者，其子午在地盘子癸、午丁之缝，故其针称之为缝针。以资缝针子午为式之二十四方位称之为天盘。FvJ赣州杨公风水择日网,安葬择日.作灶择日,斗首择日,嫁娶择日,竖造择吉,入宅择吉,搬家择日,开张择吉,风水布局,传统择吉平

　　实则除地盘之正针而外，其人盘之中针及天盘之缝针，并不是实有其针，不过以正针为主，一在午之左半位，一在午之右半位而已。FvJ赣州杨公风水择日网,安葬择日.作灶择日,斗首择日,嫁娶择日,竖造择吉,入宅择吉,搬家择日,开张择吉,风水布局,传统择吉平

　　地盘者以正针为主，正所示之方向为子午，以资为子午线者，乃今之磁性之子午线也，因地球南边和北边南边和北边极磁场，其磁性超过普通磁场之磁场之磁性感应百分之二以上，且吾人居於北半球，是以地盘所使用之正针，系以北极磁场为主，以磁性之感应而恒指於北，因是以资磁针所示之子午，即今之地磁性子午线。若磁针从北入南过赤道时，将立即回转一百八十度而指南矣。但因地球南边和北边极之磁场，并未正在地球之两头，其磁场之位置系偏於地轴两头约七度有奇。但地球之真正南边和北边，乃以地轴为主，故以资定子午者，谓之地舆子午线，是以人盘中针所示之子午，实为地球之真正南边和北边。天盘者，不以地磁性子午线及地舆子午线为主，而是以天球之子午线为准绳。因天盘所示之子午线延伸之。与北极星相接即天球子午线也。然而何以有此三盘之区别?因地舆之道，只有山与水而已。水FvJ赣州杨公风水择日网,安葬择日.作灶择日,斗首择日,嫁娶择日,竖造择吉,入宅择吉,搬家择日,开张择吉,风水布局,传统择吉平

　　山性属阴，永远静止於地球之上，故以地球之真正南边和北边为用，而以中针人盘之二十四方位，收其山峦，定其阴阳五行。且因天星射於山峰，拱照於地穴，发生五行生克之感应作用，是以古人以其中针人盘定为消砂之用，实在有其道理。何水性动属阳，水之络绎不绝，或洪溢，或枯涸，皆因天时雨量所生之变化，海洋亦有潮汐流速，以及起伏颠簸之象。因为水不独由地升空，然后又自天而降於地，轮回不已。FvJ赣州杨公风水择日网,安葬择日.作灶择日,斗首择日,嫁娶择日,竖造择吉,入宅择吉,搬家择日,开张择吉,风水布局,传统择吉平

　　且其所有变化，无不受寒热气流等等之天候影响，故水动之初，其气已先动矣。所以自当天盘之二十四方位，定其阴阳生克，而收之纳之，此所以古人纳水用天盘之理。 山水各以天人两盘而消纳之，惟天人两盘各差半位，故以磁针地盘立穴定向，以摆布山水之阴阳生克，使之各归其位，各得其宜，生生不息，而福荫其穴。古圣先贤之精神智慧，诚不可思议，然而后人不解其由，乃妄自菲薄，所说的井蛙之不可语海，尺雁之所以笑鹏雕也。FvJ赣州杨公风水择日网,安葬择日.作灶择日,斗首择日,嫁娶择日,竖造择吉,入宅择吉,搬家择日,开张择吉,风水布局,传统择吉平