举例：笔者拜访一当地有名之地师，说起廖家有书契文附于东家之举。该地师则持另一观点：“自找麻烦，江湖江湖，岂可当真，吉凶祸福，果能如言，岂不神人，但谋衣食则可，契文之举不可。”笔者心中哑然失笑!该地师又举一例：云一东家葬后出事，问责地师，地师云依书而作，东家另请地师盘理，水口有误，适路过，作中间题外语，环视八国，装模作样打开罗盘，细断几分，东家颇信，有功夫，问何故作怪，反问东家，左前方房子何时而造，曰前年，问题出在此上犯劫，二者脱责，建议东家调整，皆大欢喜而归。私下对地师曰：“水口有误，不合法，当速调之。”此为江湖地理，江湖之理，妙乎此先生谋食水平确高也!真外科医生也，医箭伤不取箭头，云箭头在内，当为内科医生之事，与外科无关。kdZ赣州杨公风水择日网,安葬择日.作灶择日,斗首择日,嫁娶择日,竖造择吉,入宅择吉,搬家择日,开张择吉,风水布局,传统择吉平

　　绘图山情不熟，绘图讲空话，几个地师有绘画基础?因此，行业素质升级刻不容缓，将八国山情绘成图，标上金木水火土星体。来脉标上卦神，青龙白虎标上三分三合，内中外三堂气局，真龙出脉标上几节，是何星体，节节标上卦神，座何卦神，入首卦神，入穴标上八国峰何卦神，形之丑美，案朝之外印授，笔架标上卦神，用二十八宿挨星一一论生克，而视生有三合之应。八国来水，出口标上卦神，归库、不归库，皆须一一标明，凹风煞，八煞峰更需标明。穴法需当比煞，此皆入用实际。kdZ赣州杨公风水择日网,安葬择日.作灶择日,斗首择日,嫁娶择日,竖造择吉,入宅择吉,搬家择日,开张择吉,风水布局,传统择吉平

　　然后再绘一造葬图，标上作法尺度、土地、分金、水口、香案，尤需写一明细，告之东家，造葬过程，时间东家需备物料拜神禁忌，诸多环节。然此图亦不必附于东家，自己留道考研，只将契文批语交给东家，即可。kdZ赣州杨公风水择日网,安葬择日.作灶择日,斗首择日,嫁娶择日,竖造择吉,入宅择吉,搬家择日,开张择吉,风水布局,传统择吉平

　　何谓契文批语，即用挨星推演地运，吉凶，用座山卦起卦，纳支详考一通，堂局，贵峰应某房、某运、某有出贵，水口财应某省，某年发达，劫杀何房某年需避，一个穴法，吉凶祸福，历历在目，依山情为据，可考可验，指实作法，斯为地师职业道德，尤须标明日课卦神，以供日后核对。kdZ赣州杨公风水择日网,安葬择日.作灶择日,斗首择日,嫁娶择日,竖造择吉,入宅择吉,搬家择日,开张择吉,风水布局,传统择吉平

　　第九课验宜真实，仙机从此出。kdZ赣州杨公风水择日网,安葬择日.作灶择日,斗首择日,嫁娶择日,竖造择吉,入宅择吉,搬家择日,开张择吉,风水布局,传统择吉平

　　莫谈怪异使人疑，祸福要详推。kdZ赣州杨公风水择日网,安葬择日.作灶择日,斗首择日,嫁娶择日,竖造择吉,入宅择吉,搬家择日,开张择吉,风水布局,传统择吉平

　　第十传授休轻泄，得人方可说。kdZ赣州杨公风水择日网,安葬择日.作灶择日,斗首择日,嫁娶择日,竖造择吉,入宅择吉,搬家择日,开张择吉,风水布局,传统择吉平

　　仙翁之戒圣神知，后学请遵依。kdZ赣州杨公风水择日网,安葬择日.作灶择日,斗首择日,嫁娶择日,竖造择吉,入宅择吉,搬家择日,开张择吉,风水布局,传统择吉平

　　第九课验宜真实，仙机从此出。kdZ赣州杨公风水择日网,安葬择日.作灶择日,斗首择日,嫁娶择日,竖造择吉,入宅择吉,搬家择日,开张择吉,风水布局,传统择吉平

　　医不传之秘在剂量，日课是时空，很灵验。真三元地理，对日课视为神，真有催贵救贫之验。以放鞭炮取用为准则。《杨公造命歌》“不得真龙得年月，也应富贵旺人家。”，杨公造命是知生先知死，要懂死八字，方是真神仙，造命日课，玄机颇多。kdZ赣州杨公风水择日网,安葬择日.作灶择日,斗首择日,嫁娶择日,竖造择吉,入宅择吉,搬家择日,开张择吉,风水布局,传统择吉平

　　目前日课有十余种，各种五行之说……笔者只取四种日课研习，紫白诀是年课，五黄、太岁，三杀是造葬地师必需掌握之课。紫白诀无论日课、断验，造葬皆切实用，学者可在此用功，为三元核心基本课。个人理解是年日课，五黄、太岁、三煞犯山头，不可造葬，是日课的前提，紫白年月日时不吉避之，不犯大过。kdZ赣州杨公风水择日网,安葬择日.作灶择日,斗首择日,嫁娶择日,竖造择吉,入宅择吉,搬家择日,开张择吉,风水布局,传统择吉平

　　然后用杨公造命日课，玄空大卦日课、合之。什么是日课，为什么要造日子，千年相承，有验是真。从纳支用神看，古来日课受六爻用神影响承传下来，用时间补龙补山。龙如用神先应之举，好在地理学中，日课之争，没有派系之争激励。加之从实用角度，自己功夫不够，将自己所造日课，请师传再核对一次，然后再用，慎重一点!笔者一路是这样学习过来，总要童合于心，百分百。kdZ赣州杨公风水择日网,安葬择日.作灶择日,斗首择日,嫁娶择日,竖造择吉,入宅择吉,搬家择日,开张择吉,风水布局,传统择吉平

　　举例：现在店铺、办公室、阳宅，真正造风水，就是好日课，形气法不上，翠¤之说用于治阳宅则善配合安神位，对做生意，应验是很好!很有实用价值，学者如没机会得到三僚真传，不要去研究阴宅造风水，学点皮毛的派系罗盘之理，根本造不出风水，不如研究日课，加上下卦运星，治阳宅颇切实用。再如纳支技术搞好一点，去谋衣食。学地理，总要赚钱生存。阴宅需嫡传，不能随便，异常慎重。现在地师造阴造水平，太多是不合格。观《作法秘旨》，自悟其中之奥。kdZ赣州杨公风水择日网,安葬择日.作灶择日,斗首择日,嫁娶择日,竖造择吉,入宅择吉,搬家择日,开张择吉,风水布局,传统择吉平

　　第十传授休轻泄，得人方可说。kdZ赣州杨公风水择日网,安葬择日.作灶择日,斗首择日,嫁娶择日,竖造择吉,入宅择吉,搬家择日,开张择吉,风水布局,传统择吉平

　　学术的承传，唯地理之学，有此一说，得人而传，慎秘!《作法秘旨》是指实功夫，金精公已将纲要传诵，三僚后人不去注释，外人是看不出其中之奥秘，风水失传是有原因的。kdZ赣州杨公风水择日网,安葬择日.作灶择日,斗首择日,嫁娶择日,竖造择吉,入宅择吉,搬家择日,开张择吉,风水布局,传统择吉平

　　寻龙是杨公秘学，造风水前提，是指杨公承传于皇宫秘学，指军州大地，需在名师指点下，识得三节八节的实体，看到真龙之地。然后读《都天宝照》、《天玉经》、《青襄序》，才有体悟。kdZ赣州杨公风水择日网,安葬择日.作灶择日,斗首择日,嫁娶择日,竖造择吉,入宅择吉,搬家择日,开张择吉,风水布局,传统择吉平

　　水口更是各派极为重视理气功夫，也是风水所论吉凶的最重要环节。笔者研究的结论却与书上所论和现实各派实地造葬之法，出入太大。如果以杨、曾、廖名师古迹作为标准，目前各派所承传的风水术是极大的错位。笔者研究的依据是指实，用眼睛看得见，可以比对的古迹。《作法秘旨》穿井法，目前各派，香港、台湾、福建、广州，全国各地造坟的风俗不一样，与杨公造坟不一样。那么用杨公之法的理气，怎么个理法?此笔者之不解。现代坟墓作法是直面开穴，用大理石、水泥、极尽豪华，与杨公当时依山挖洞。倡导入土而安，穴得气之说，岂不矛盾重重，此之不解!kdZ赣州杨公风水择日网,安葬择日.作灶择日,斗首择日,嫁娶择日,竖造择吉,入宅择吉,搬家择日,开张择吉,风水布局,传统择吉平

　　半月形内埕水池，是因为穿井山洞式结构，利用力学的原理让香案碑坚固，根据藏风聚气的原理而设定的。让尸骨可以长年保存。离开山洞式结构，离开半月形内埕水，则内堂水口，水路布置与实际不合，没有这种结构，水口、水路的布置照杨公理论就不能成立。那么，各派皆云杨公秘学，从何而来?此笔者又不解也。kdZ赣州杨公风水择日网,安葬择日.作灶择日,斗首择日,嫁娶择日,竖造择吉,入宅择吉,搬家择日,开张择吉,风水布局,传统择吉平

　　再之，同道常言，如果会造风水，风水师自己风水又如何呢?如以当今富人财富数字为560万英磅为标准，则靠地理职业者，不知几辈子能实现560万英磅的财富数字?此吾又不解也。结论：地理可研究，可学习，不可为职业，学到功夫，改造好风水，去研读MBA，透过资本运作，才可能实现560万英磅的财富之路。靠以风水为职业收入，要实现这个财富数字，是不现实的。kdZ赣州杨公风水择日网,安葬择日.作灶择日,斗首择日,嫁娶择日,竖造择吉,入宅择吉,搬家择日,开张择吉,风水布局,传统择吉平