读者当明，穴法之误，未用穿井之法，直面开穴，无周天360度造形，无半月形内埕水结构，这是近代坟形造法错位，严重脱离杨公嫡传作法。kdZ赣州杨公风水择日网,安葬择日.作灶择日,斗首择日,嫁娶择日,竖造择吉,入宅择吉,搬家择日,开张择吉,风水布局,传统择吉平

　　内埕水口，直接来讲，没有用穿井之法，没有半月形内埕水，讲内埕水口，讲水路，有如皮之不存，毛将焉附也!kdZ赣州杨公风水择日网,安葬择日.作灶择日,斗首择日,嫁娶择日,竖造择吉,入宅择吉,搬家择日,开张择吉,风水布局,传统择吉平

　　学者可到三僚考察古迹，杨、曾、廖名师堪定之坟，自悟放水口，水路之秘是建立在地洞或造葬结构，才有半月形内埕水和水路布置的来由，离开《作法秘旨》的穿井一法。各派理气讲笔者真不明白，历代名儒何其多，所著之书，为何不指实讲明个中真局，实令人费解?kdZ赣州杨公风水择日网,安葬择日.作灶择日,斗首择日,嫁娶择日,竖造择吉,入宅择吉,搬家择日,开张择吉,风水布局,传统择吉平

　　笔者负责任地讲，只有遵守《作法秘旨》穿井一法，挖地或结构之坟，360度造形，半月形内埕水，这种指实的坟墓造型前提之下，才能产出水口、水路布置二个理气课目。这是三僚古迹眼睛看得见的作法，不须争辩的事实。由此推演，各派大师自称杨公真传，实不知在传什么?形之错位，理气尺寸岂能不错?所造风水岂不离杨公原 十万八千里?kdZ赣州杨公风水择日网,安葬择日.作灶择日,斗首择日,嫁娶择日,竖造择吉,入宅择吉,搬家择日,开张择吉,风水布局,传统择吉平

　　廖家以水法甲天下，事实上廖家名师所造风水放验，卓而不凡，是点点滴滴严守杨公法度，水路布置，关于襄财之说，只有形合杨公原说，方可论水口，言之有物。先定二十四山，合城门诀，廖家传有交媾理，放水秘诀，照字比对即可，而水路则三曲而出，水交三八需过堂。笔者认为，三合派至少形气上三曲而走，水交三八过堂，指实形气是合法，比理代玄空派造风水实用有设。廖家以北斗七星池作法，也只传数人而已。学者可考三僚北斗七星池古迹，可悟水路真机，这是廖家至秘作法。kdZ赣州杨公风水择日网,安葬择日.作灶择日,斗首择日,嫁娶择日,竖造择吉,入宅择吉,搬家择日,开张择吉,风水布局,传统择吉平

　　在内堂穴法中，还有路放在何字的指实技术，现代地师通常不会去留心。廖老先生则曰：“路关乎子孙出门谋财创业之玄机，同样有操纵房份，要谁发的的技术含量。”可惜，现在造风水已失传此法。kdZ赣州杨公风水择日网,安葬择日.作灶择日,斗首择日,嫁娶择日,竖造择吉,入宅择吉,搬家择日,开张择吉,风水布局,传统择吉平

　　举例：笔者曾随师去堪定一造价百万之坟，非常气派，穴古高山气敬飘风，一南一来，二坟合一山头，中间建一亭，豪华之极，师叹息曰，花钱买破败，龙砂穴水，作法无一合局，连罗盘都不打开，直断破财败退，迁之为善，局内布局，真不可理喻。校之，东家为印尼侨民，已大败之征。kdZ赣州杨公风水择日网,安葬择日.作灶择日,斗首择日,嫁娶择日,竖造择吉,入宅择吉,搬家择日,开张择吉,风水布局,传统择吉平

　　第六取路贵迂曲，要合水星局。kdZ赣州杨公风水择日网,安葬择日.作灶择日,斗首择日,嫁娶择日,竖造择吉,入宅择吉,搬家择日,开张择吉,风水布局,传统择吉平

　　莫挨白虎避黄泉，犯着祸连连。kdZ赣州杨公风水择日网,安葬择日.作灶择日,斗首择日,嫁娶择日,竖造择吉,入宅择吉,搬家择日,开张择吉,风水布局,传统择吉平

　　水口与路，放什么字，深有讲究，造风水不可不知。白虎、黄泉，有学者认为不合玄空，然《作法秘旨》明文以示，三僚古传功夫，打开罗盘论八煞，目力所到论凹风，皆实用技术。龙水路，字字不犯白虎、黄泉、八煞，一言而尽秘之所在，“犯着祸连连”。kdZ赣州杨公风水择日网,安葬择日.作灶择日,斗首择日,嫁娶择日,竖造择吉,入宅择吉,搬家择日,开张择吉,风水布局,传统择吉平

　　当地师不求有功，但求无过，莫贪大功，慎守正法，抽爻换象，七星打劫，理论上很好听，指实角度，不如黄泉、白虎、八煞、凹风、劫杀务实，需首先考量的因素，这些前人不管什么派，都是以血的教训总结而醒世。打开罗盘，警钟常鸣!笔者研究认为，这是指实技术。尤其紫白诀、五黄、力士、太岁、三杀这是三元地师硬件功夫，面对现实，在目前谁也无法肯定还源杨公真法之前，笔者历来持中庸之道，不研牛角尖学说。但以廖家承传为标准，将常规的基础的，下苦功夫精熟。目力、心力，假以时间，实践体悟，自辨个中奥局。kdZ赣州杨公风水择日网,安葬择日.作灶择日,斗首择日,嫁娶择日,竖造择吉,入宅择吉,搬家择日,开张择吉,风水布局,传统择吉平

　　风水是实践学，理论经文要学习，但与实践二回事，没有常年的随师跑山头阅历：想出师造风水，笔者认为是做梦!无知则无畏，知则胆寒。风水乃真国宝，学者以《作法秘旨》为指实技术要领，深入研究，在实用中，比对此十项原则，永比学什么派有更现实的意义。三僚功夫，指实而言，含有各派内容，真三元地理，三僚诵传地师，守秘之风，闻所未闻。kdZ赣州杨公风水择日网,安葬择日.作灶择日,斗首择日,嫁娶择日,竖造择吉,入宅择吉,搬家择日,开张择吉,风水布局,传统择吉平

　　举例：看一山头，选好日子，云明年八运，作子山午向，书于东家，东家以为日子、山头都是三僚地师定，就将就由本地地师照字而作，殊不知三僚地师，真到作法，却又变成在壬山丙向。此初笔者堪为不解，后始悟。全由经验而来，廖家作法，严守祖训，时间年份不合，是不敢下手造。然三僚地师，收费比当地师传高出许多，双方之举，均在情理之中，却又与真法相违?悲乎?kdZ赣州杨公风水择日网,安葬择日.作灶择日,斗首择日,嫁娶择日,竖造择吉,入宅择吉,搬家择日,开张择吉,风水布局,传统择吉平

　　第七喝形须相象，当把九星相。kdZ赣州杨公风水择日网,安葬择日.作灶择日,斗首择日,嫁娶择日,竖造择吉,入宅择吉,搬家择日,开张择吉,风水布局,传统择吉平

　　只论形穴误人多，星体没偏颇。kdZ赣州杨公风水择日网,安葬择日.作灶择日,斗首择日,嫁娶择日,竖造择吉,入宅择吉,搬家择日,开张择吉,风水布局,传统择吉平

　　《作法秘旨》既云喝形相象，又云形穴误人多，此中看似矛盾，却与师承一致，没有八分形神兼备，不可以喝形立穴。此唐苏师恒言之，详见《神秘的喝形探源》一文。而以九龙，五星正传变为正法。没有三僚嫡传师傅带领指点的地师目力，跑山龙功夫，是存在水平认知的问题。笔者拜访凡间地师，一同上山跑山龙，内心讲目力确是很差，心中无主，所点之穴，其中作业习惯，真误人非浅。然中国造风水，百分八十还是凡间地师在造，贪穷的人占多数，是自然规律，天意乎?kdZ赣州杨公风水择日网,安葬择日.作灶择日,斗首择日,嫁娶择日,竖造择吉,入宅择吉,搬家择日,开张择吉,风水布局,传统择吉平

　　在网上看书学习的易友，对龙砂穴水的认识是比较差的，目力不到而研究上乘河洛之理，这种学术承传会误人。到山上跑半个月，可见八分形神俱备之地，有会有的，以形之穴，多有古迹名墓在。但凡大地，岁月千年，很少有不被古贤者所相中，笔者跑山龙阅历，惊感古来名师，目力非凡。而有些龙真穴的，却观古迹迁移，心中?师曰：“内堂作法有误，时间地运有误，更多是点穴离位，相差一丈。”此笔者又历验，穴法精准之重要性，但凡遇到九分形神俱备之地穴法要求甚严，相差几尺都有误，此中玄机，甚值得研究。kdZ赣州杨公风水择日网,安葬择日.作灶择日,斗首择日,嫁娶择日,竖造择吉,入宅择吉,搬家择日,开张择吉,风水布局,传统择吉平

　　杨公寻龙，曾公点穴，杨曾地理古来所尊。三僚曾、廖二姓，学术同中有异。曾家对星体的认识，卓而不凡，山头目力，冠盖群论，曾家以穴法独善，为杨公首徒亲传，虽历时千年岁月，个中奥局，唯曾家后人知道;而廖家以水法见长，名师点半壁江山，作法刻刻不忘龙真穴的，脉到宫，穴得气，避凹风，化劫煞而后论水法。今之学者，当取各派之长，择善而以，则行业可兴也。kdZ赣州杨公风水择日网,安葬择日.作灶择日,斗首择日,嫁娶择日,竖造择吉,入宅择吉,搬家择日,开张择吉,风水布局,传统择吉平

　　第八绘图要法度，笔笔休教误。kdZ赣州杨公风水择日网,安葬择日.作灶择日,斗首择日,嫁娶择日,竖造择吉,入宅择吉,搬家择日,开张择吉,风水布局,传统择吉平

　　看图富贵便能知，纸上露玄机。kdZ赣州杨公风水择日网,安葬择日.作灶择日,斗首择日,嫁娶择日,竖造择吉,入宅择吉,搬家择日,开张择吉,风水布局,传统择吉平

　　《穴法秘旨》此条极具实用价值，也是状元地师必修练课目，恩师恒言：“点穴之难，难在周全。”何谓周全?即绘图依法度而葬，书契文与东家，详考吉凶祸福，以待后验，此真地师作法。诚如文“看图富贵便能知，纸上露玄机。”kdZ赣州杨公风水择日网,安葬择日.作灶择日,斗首择日,嫁娶择日,竖造择吉,入宅择吉,搬家择日,开张择吉,风水布局,传统择吉平

　　举例：穴法绘图要法度，少祖山顶，细观三天，环视八国，则山情烂熟于心，斯有图可绘。不假时间，山情何以熟?初学者，勿自视逞强，取罗盘一转，即曰“吉地。”古来大师贤达，话不多，而其用心甚周。周者，唯心细体察，反复比对，权衡得失。笔者向唐芳公请益，唐芳公曰：“当地师话不能多，心却要细”，诚至理名言!地师的技术，除心力、目力之外，心细周全则可少失误，《穴法秘旨》提示绘图而作，此法当承传。真地师不是取罗盘一转即可，然笔者现实拜访诸多实践派地师，有绘图习惯者，少之又少，诚不解也!?