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阳居开面阴居成线,这是地形之论,龙怕象死蛇,水怕当堂直射,这是龙脉水局分论,龙看左右托,穴看左右落,砂看左右匀,明堂看四角,三阳看城廓,六者无从疑,入穴方裁着,用卦不用卦,卦在穴中作,时师全用卦,用卦还须审究之,便是真郭璞。
龙要有夹从,夹从龙神逢,穴要有包裹,包裹则无破,砂要有情意,情意则尊贵,水要有弯曲,弯曲人发福。
龙如死鳝者孤绝,穴如筲箕者虚结,砂如冬瓜者肥突,水如磴者转跌,龙孤绝者少儿孙,穴虚结者无龙神,砂肥突者不利人,水转跌者莫安坟。龙怕左右窜走,穴怕出身粗丑,砂怕板 尽(静)背手,水怕反城不久,又是左右窜走。劫龙行出身粗丑,穴无情板静背手,砂怕情意反城不久便伶仃,龙结穴不宜逼,穴粘砂不宜直,砂关水不宜侧,水抱坟不宜动,好龙行顿笔顿枪,好穴落窝里明堂,好砂朝尖秀平方,好水朝生蛇过江。好龙行中为主,好穴落对心乳,好砂朝朱雀聚,好水生蛇来去。好龙行鸾飞凤舞,好穴落星辰尊贵,好砂朝尖秀堆耸,好水朝生蛇出洞。好龙结左傍右辅,好穴落有宾有主,好砂朝左回右顾,好水朝弯弓伏土。
龙虽好不结穴,谓之“有若无”,穴虽好无来龙,谓之“实若虚”,砂虽好无咀转,谓之“随水去”,水虽好无砂城,谓之“金鹅箭”。“有若无”不可安,“实若虚”尽可插,砂水窜不劳看,“金鹅箭”生祸患。
好龙行星峰乱袅,好穴落明堂罗斗,好砂如人叉腰,好水弯这入口。龙不顿跌无歇,穴不分明无气,砂不弯环无意,水不串珠不贵。龙怕廉贞禄存,穴怕扫火星辰,砂怕马臂牛腿,水怕合掌直行。龙怕入穴不住,穴怕无砂护,砂怕孤峰独,水怕流破不墓。龙怕不分支派。穴怕金鱼不会,砂怕反睁咀摆,水怕朝坟跌磴,龙怕带鬼砂,穴怕钳口叉,砂怕石咬牙,水怕象死蛇;龙怕生恶石,穴怕生尖利,砂怕欹斜侧,水怕来龙直,龙怕后头不来,穴怕当堂直栽,砂怕咀摆不回,水怕城门口开。
文官龙印诰随来,文官穴落盖三台,文官砂笔架楼台,文官水长流御街。文官龙羊心过来,文官穴金盘荷叶,文官砂尖峰似塔,文官水长流东甲。
武官龙石头磊磊,武官穴或斜或摆,武官砂侵天贵格,武官水披廉斜反,武官龙带旗带鼓,武官穴尖峰为主。武官砂屯军守营,武官水长流破军武官龙凶恶星辰,武官穴或斜或以倚,武官砂排衙顿歇,武官水交剑长行武官龙屯随送带杀,武官穴出身粗结,武官砂倒旗旌节,武官水八字开掣,武官龙辅弼相迎,武官穴天庭端正,武官砂捍门坐旗,武官水红旗印信。
富龙行带仓带库,富穴落有宾有主,富砂朝屏峰厨库,富水朝弯曲伏土,富龙行傍送重重,富穴落遮藏八峰,富砂朝伏釜伏钟,富水朝软如绵弓。
龙要有正心,穴要有正形,砂要有正名,水要有正情。龙无正心不看,穴无正形不安,砂无正名不关,水无正情不弯。龙好搏转星辰,穴好凶砂藏送,砂好有关有应,水好生蛇过径。龙好落如天虹,穴好落如盘龙,砂好如人卓拳,水好如弓上弦。龙好有盖有坐,穴好有包有裹,砂好有堆有垛,水好有关有锁。龙要防送过尽,穴要水将近,砂要水口紧,水要城门稳。龙要辅弼俱全,穴要明堂自然,砂要照掌坟前,水要转流流玄。龙好似鹤爪,穴好峰峦奇巧,砂好湾抱有咀,水好串珠系蚁。龙怕孤单砂怕斜侧,水怕钻,有气人堪下,无气势不堪扦,有气但寻无气,无气但寻有气,亦要仔细,但看结局倒杖聚散,究审无凭,识得阴阳地理方,教君任走天下行。
形势篇二: 论龙
支龙不比干龙强,分节龙身气要长,
挠掉不回腰不结,干心有护尽头香;
龙无支脚身势孤,势忌香烟一样支,
蜈蚣鸦凤出正同,花瓣围中须一棕;
龙无起伏力轻为,起用高宏伏用低,
跌断愈多龙愈盛,如无跌断是支行;
龙身极瘦易贫穷,势要敦宏仓库同,
一节丰隆富一代,搏得文章易官封,
帐幕之下要峰峦,特起中抽贵格看。
若是偏生傍出脉,有文未必擢高官,
入穴之山不起峰,穴中无势小安坟,
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