在浩如烟海的历史文献中，风水是一枝独秀，追根溯源，它是我国古人晋郭璞(公元276-324)首创，因而郭璞被公认为中国风水鼻祖。风水一词，在世界各国的词汇里是找不到的，是我们伟大祖国独有的文化财富，是我国古人四大发明的又一大发明，故而全世界公认，世界风水在中国。sem赣州杨公风水择日网,安葬择日.作灶择日,斗首择日,嫁娶择日,竖造择吉,入宅择吉,搬家择日,开张择吉,风水布局,传统择吉平

　　中国风水发源于哪里呢?这是许多海内外学者所共同的问题。因为寻根敬祖这是学风水者心中的情结。随着对中国风水史的研究成果层出不穷，这个问题已有明确的答案，那就是中国风水源自于赣州，而再追踪具体地点就是在赣州城区附近的杨仙岭。sem赣州杨公风水择日网,安葬择日.作灶择日,斗首择日,嫁娶择日,竖造择吉,入宅择吉,搬家择日,开张择吉,风水布局,传统择吉平

　　风水在我国经历了七千年以上的历史，由构木为巢的原始风水开始，经殷周(元前1793-元前247)的龟卜，卜筮相宅相墓，秦汉(元前246-24)的八宅相宅相墓，迄晋(公元265-419)郭璞集历代风水大成，撰《葬书》奠定了风水的古科学理论“乘生气”，成为风水理论的核心。sem赣州杨公风水择日网,安葬择日.作灶择日,斗首择日,嫁娶择日,竖造择吉,入宅择吉,搬家择日,开张择吉,风水布局,传统择吉平

　　据《南安府志》说：“杨筠松，窦州人，僖宗朝，掌灵台地理事，官至金紫光禄大夫，黄巢破京城，乃断发入昆仑山，步龙后至虔州，以地理术传曾文辿(854-916)、刘江东(884-972)，世称救贫仙人是也，卒于虔，葬雩(于)中药口”。由此看来，郭璞的风水理论再由杨筠松发扬光大, 著书立说,所撰<<青囊奥语>>、 《天玉经》、《玉尺经》等书，奠定了杨筠松在中国风水学术的历史地位，也从而形成了中国科学的，有系统理论的，具有实践规范的郭(璞)杨(筠松)风水。而杨筠松在避祸逃亡落脚点----赣州杨仙岭授徒讲学，让郭杨风水理论走出皇室，传播于民间，服务百姓。历史动乱迫使杨筠松走出皇宫逃难，而杨筠松选择赣县为安身养命的栖身之处，于此静心研究风水，让赣县这块原先默默无闻之地，因为杨筠松落户传播郭杨风水而闻名于世。sem赣州杨公风水择日网,安葬择日.作灶择日,斗首择日,嫁娶择日,竖造择吉,入宅择吉,搬家择日,开张择吉,风水布局,传统择吉平

　　成就一个地方的名气，非得要有名人和重大历史事件发生。我们可从赣州的历史变迁来论证中国风水在赣县。sem赣州杨公风水择日网,安葬择日.作灶择日,斗首择日,嫁娶择日,竖造择吉,入宅择吉,搬家择日,开张择吉,风水布局,传统择吉平

　　古称赣州为虔，而虔就是当年的赣县。历史上一直处于赣南中心的赣县，其地居赣江源头，籍舟楫之利，北扼中州，南抚百粤，东接八闽，西连三湘，加之地势开阔、土地肥沃、物阜年丰，成了最早接纳南迁中原汉人的重要一站，是客家人的主要发祥地、中转站、大后方之一。作为“五岭之要会，闽粤之咽喉”的赣州，自汉高祖六年(前201年)定江南，建城赣县，至今已有2100年的历史，历来为岭北的一座军事重镇。sem赣州杨公风水择日网,安葬择日.作灶择日,斗首择日,嫁娶择日,竖造择吉,入宅择吉,搬家择日,开张择吉,风水布局,传统择吉平

　　据考证，西汉初年赣县的设立，是赣州设置行政建制的开始，汉代赣县城的城址位于今城区西南蟠龙镇附近的章江之滨。sem赣州杨公风水择日网,安葬择日.作灶择日,斗首择日,嫁娶择日,竖造择吉,入宅择吉,搬家择日,开张择吉,风水布局,传统择吉平

　　西晋太康末年;赣县城被洪水淹没，城址便迁到了今水东虎岗，名葛佬城。东晋永和五年(349年)，城址又迁到了章贡二水之间，井成为南康郡的郡治。这是赣州城第一次在章贡二水之间筑城.同时也是赣州城成为赣南政治、经济、文化中心的开始。东晋义熙七年(411年)，因城毁于兵火而迁到了水东七里镇附近。南朝梁承圣元年(552年)，城址再次迁回到章贡二水之间即今城址。此后，城址便固定了下来，发展到现在，已有一千四百多年的历史了。sem赣州杨公风水择日网,安葬择日.作灶择日,斗首择日,嫁娶择日,竖造择吉,入宅择吉,搬家择日,开张择吉,风水布局,传统择吉平

　　一座城市的选址，要受到政治、军事、经济、交通等诸多因素的影响，赣州白西汉初年建城以来，经过750多年的选址实践，最后才确定在章贡二水之间固定下来。赣南自成一个独立的地理单元，四周为武夷山、南岭、罗霄山等高大的山脉所环绕.水系则成辐集状从东、南、西三面向赣州盆地汇聚形成章贡二水，再合流为赣江北去。赣州城作为赣南的政治、军事、经济的中心，将城址确立在章贡二水之间具有十分明显的优越性。章贡二水汇合处既是古代赣南的交通枢纽，同时又是章贡两大流域物产的集散地，而章江曲线型河床形成的河套地带，地势开阔有利于城市的发展，加上凭借三江又利于军事上的防守，因此，章贡二水汇合处自然就成了最为理想的城址，sem赣州杨公风水择日网,安葬择日.作灶择日,斗首择日,嫁娶择日,竖造择吉,入宅择吉,搬家择日,开张择吉,风水布局,传统择吉平

　　自南朝梁承圣元年赣州城城址固定以后，直到唐末五代后梁时期(907-911年)，赣州城才进行了一次大规模的扩建。其时，虔州守将卢光稠出于政治和军事上的需要，“广其东、西、南三隅.凿址为隍”。卢光稠扩城后，直到清末，赣州城的城区范围及城墙的走向，再也没有发生过变动，当是城市衙门和寺庙及居民区的规划布局都是按照杨公风水理论，现今还可从保留下来的遗址考证。sem赣州杨公风水择日网,安葬择日.作灶择日,斗首择日,嫁娶择日,竖造择吉,入宅择吉,搬家择日,开张择吉,风水布局,传统择吉平

　　从宋代开始，赣州城城区的面积就一直是3平方公里左右。 唐代以前的赣州城，一直是作为岭北的一座军事重镇扼守在赣江交通线上，城区位于宋代赣州城的北部，面积仅为宋城面积的三分之一。根据有关的史料分析及实地调查，唐城的北墙及西墙的一部分与宋代城墙相重合。唐城西墙的南段，位于今文清路以西一线。唐城的南墙，在今大公路北侧的一线。1993年，在大公路中段的南侧，出土了一座网钱纹 花纹砖南朝墓。按常规，墓葬应在城区之外。唐城的东墙，地方志书中有部分记载，大致是沿百家岭、凤凰台、标准钟、和平路一线，这一线以东，地势陡然下降，属贡江冲积河滩，为特大洪水淹没区。sem赣州杨公风水择日网,安葬择日.作灶择日,斗首择日,嫁娶择日,竖造择吉,入宅择吉,搬家择日,开张择吉,风水布局,传统择吉平

　　唐城的最北端地势高亢，是历代的衙署所在地。衙署坐北朝南，控制着整个城区。在衙署的前面，是由一条东西向的大道与一条南北向的大道相交所构成的十字街，东西向的大道从陆上连通了章贡两江，而南北向的大道则由衙署直通南门，并将城区分为东西两大部分。sem赣州杨公风水择日网,安葬择日.作灶择日,斗首择日,嫁娶择日,竖造择吉,入宅择吉,搬家择日,开张择吉,风水布局,传统择吉平

　　宋代以来，赣州的经济迅速发展，赣州城成了中国东南地区的重要商业都市，随着城市功能的变化，从北宋开始，赣州城便有计划地进行大规模的城市建设。一是在卢光稠扩城的基础上，初步建成了城市道路系统;二是根据自然环境和交通条件，划分出了城市的几大功能区;三是进行了修城墙。