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赣州杨公风水文化传播有限公司答易友问》
最近,有些易友对杨公风水的流派问题进行了热烈的讨论,有的对风水分成形势和理气两派的正确性提出了责疑,有的认为杨派风水也是理气风水,等等,不一而足。本公司认为,将风水门派截然分成形势和理气两派,这种分法确实值得磋商。说杨派风水是理气风水,本身也没有错,因为杨公派也很讲究理气的运用。我们在《一文中曾经做过简单的解说,现摘抄如下:
问:什么是“杨公风水”?
答:这是一个很复杂的问题,一两句话是说不清楚的。这么说吧,所谓杨公风水,是唐朝末年,杨筠松(救贫)师徒在前人的基础上,根据自己的风水实践总结出来的,包括寻龙、点穴、消砂、纳水、立向、葬法、择日在内的全面而系统的要诀,是一门有别于其他门派的、独特的风水术数,世人称之为“杨公风水”。
问:很多书上说,总的分析起来,风水分“形势”和“理气”两大派,还说杨救贫是形势派的代表。是这么回事吗?
答:是有这么一说,这是不真正了解杨公风水的门外汉的说法。杨公风水崇尚山水形势这点不假,而且还是重要内容。风水的要义,就是通过山川的形与势这种种外部特点,掌握其真正的内涵来确定穴位(包括阴阳宅)及其作法。离开形势,理气是无根之苗,只能空对空;离开理气,山川也是一盘散沙,不能为我所用,那还有什么风水呢?杨公风水是形势与理气结合得最好、形势与理气浑然一体的风水门派。加上它独特的造命择日,可谓是得天地之正气,纳日月之精华。
但是,如果说杨派风水是理气风水,从而否认杨派风水的形势根源就大错特错了。我们知道,杨公本人是首重山川形势的,典型的于都杨公坝管氏宗祠就是杨公亲自用板凳定向的,至今传为佳话。杨派风水的理气,来源于风水师对穴位周围环境的认识和对山水形状、情势的体会,功底深厚的风水师可以从蛛丝马迹、灰蛇蚁线、蛤膜蟹眼中捕捉到山川中蕴藏的理气,靠的就是长期磨砺而得到的悟性,并不是象背几句口诀那么简单。
本公司崇尚杨公,以弘扬杨公风水,传播杨公风水为公司宗旨。本公司用杨派风水为民众造福,便众多福东受惠颇深,有口皆碑。
“沉舟侧畔千帆过,枯树前头万木春”
多研究一些实际问题,少纠缠一些皮毛枝节,这样,千年传统的风水才能在我们这一代发扬光大。
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